ǒu/ōu/òu fèng1.《西京杂记》卷二:"雄(扬雄)着《太玄经》，梦吐凤凰集《玄》之上，顷而灭。"后因以"呕凤"指此事。

fù yú zuǒ gǔ1.语本《礼记．杂记上》:"诸侯行而死于馆，则其复如于其国;如于道，则升其乘车之左毂，以其绥复……大夫士死于道，则升其乘车之左毂，以其绥复。"孔颖达疏:"如，若也;道，路也。谓若诸侯在道路死，则复魄与本国异也。乘车，其所自乘之车也。其复魄，则俱升其所乘车左边毂上而复魄也。此车以南面为正，则左在东也，升车左毂，象在家升屋东荣也。"后因以"复于左毂"谓大官死于旅途。

tiān shī ài/yì1.宋时端午日﹐都人作泥塑张天师像﹐以艾为须﹐称天师艾。见宋陈元靓《岁时广记》卷二一引《岁时杂记》。

tiān jí1.即天门冬。唐杜甫《巳上人茅斋》诗:"江莲摇白羽﹐天棘蔓青丝。"杨伦笺注引《学林新编》:"'天棘蔓青丝'﹐盖天门冬﹐亦名天棘。其苗蔓生﹐好缠竹木上﹐叶细如青丝﹐寺院庭槛中多植之可观。"参阅宋朱翌《猗觉寮杂记》。一说天棘指杨柳。见宋惠洪《冷斋夜话》。

jì dāng/dàng guī1.当归为多年生草本植物，可入药，谐音取应当归来之意。《三国志．蜀志．姜维传》"维遂与母相失"裴松之注引晋孙盛《杂记》曰:"初，姜维诣亮，与母相失，复得母书，令求当归。维曰:'良田百顷，不在一亩;但有远志，不在当归也。'"又《吴志．太史慈传》:"曹公闻其(太史慈)名，遗慈书，以箧封之;发省，无所道，但贮当归。"后因以"寄当归"为催促归去之典。

cháng dì1.木名。《诗．小雅．常棣》:"常棣之花，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。"诗序:"常棣，燕兄弟也。"后因以常棣喻兄弟。《新唐书．吴兢传》:"伏愿陛下全常棣之恩，慰罔极之心。"清刘献廷《广阳杂记》卷五:"'常棣之华'，《小雅》第四篇，宴兄弟之诗也。'唐棣之华'，逸诗也。今人论兄弟事，多引棠棣为言。而因常误唐，间有书唐棣者。及考《尔雅》诸书，乃知常棣，棣也，子如樱桃，可食;唐棣，栘也，......更多

chí zhāng1.亦作"?张"。 2.谓一松一紧。弛，放松弓弦;张，拉紧弓弦。语本《礼记·杂记下》:"张而不弛，文武弗能也;弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。"比喻事物的盛衰﹑强弱﹑兴废等。 3.比喻处事的松紧﹑进退﹑宽严等。 4.犹变更。 5.拉开或收拢。

huái jiāo1.《西京杂记》卷二:"董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》词。"后因以"怀蛟"为才学卓异之典。

cí ēn tí jì1.唐代从武则天神龙年间开始，新进士在曲江宴后，即集于慈恩寺塔题名，请同科进士中擅长书法者将金榜诸人姓名写于塔上。见五代王定保《唐摭言．慈恩寺题名游赏赋咏杂记》。后用为考中进士的典故。

yìng hóng/gōng1.宝石名。宝石有红蓝诸色，据云其中映红与映蓝最为珍贵。参阅清赵翼《粤滇杂记》。