bā shū1.指《史记》的《礼》﹑《乐》﹑《律》﹑《历》﹑《天官》﹑《封禅》﹑《河渠》﹑《平准》八书﹐其内容是关于对古代社会的经济﹑政治﹑文化各个方面的专题记载和论述。其后正史皆称志。

féng/píng yí1.传说中的黄河之神，即河伯。泛指水神。《庄子．大宗师》:"冯夷得之﹐以游大川。"成玄英疏:"姓冯名夷﹐弘农华阴潼乡堤首里人也。服八石﹐得山仙。大川﹐黄河也。天帝锡冯夷为河伯﹐故游处盟津大川之中也。"三国魏曹植《洛神赋》:"于是屏翳收风﹐川后静波﹐冯夷鸣鼓﹐女娲清歌。"唐高适《自淇涉黄河途中作》诗之十:"坎德昔滂沱﹐冯夷胡不仁﹐激潏陵堤防﹐东郡多悲辛。"清黄遵宪《由上海至长......更多

shēng fēng1.登泰山封禅。

hào/háo gōng1.传说黄帝采首山铜﹐铸鼎于荆山下。铸鼎成﹐有龙迎之上天﹐后宫从上者七十馀人﹐馀小臣不得上﹐攀持龙须﹐须拔﹐坠黄帝弓。百姓抱弓﹑须号泣。见《史记．封禅书》。后因以"号弓"指帝王崩殂。

hé/gě qū1.开闭。《汉书．儿宽传》:"以为封禅告成，合祛于天地神祇，祇戒精专以接神明。"颜师古注引李奇曰:"祛，开散;合，闭也。开闭于天地也。"一说犹合举。王先谦补注:"李训祛为闭，义本《广雅》，然于文为不辞。《文选．舞赋》注，《后汉．班彪传》注，并云祛，举也，是祛有举义。宗祀天地，荐礼百神，是为合举于天地神祇也。"

gào jì/zhài1.祭宗庙，告祖先。 2.行封禅大典。

gào zhì1.古代帝王封禅或出巡时在外所行的祭祀之礼。 2.古代天子﹑诸侯外出返回时，祭告祖庙并与群臣一起饮酒的礼仪。又称"饮至"。

wài shén1.谓郊﹑社﹑封禅等所祭之神。与"内神"相对。

tài yī tán1.亦作"太乙坛"。 2.汉武帝初从谬忌之奏﹐以为太一乃天神之贵者﹐置太一坛以祠太一神。事见《史记．封禅书》。后世帝王亦多置坛以祀太一之神。

ān jī zǎo1.传说中的仙果名。《史记．封禅书》:"臣尝游海上，见安期生，安期生食巨枣大如瓜。"后因有"安期枣"之称。