diào chuān1.钓于河上。比喻以利禄吸引人才。《太平御览》卷八三四引《六韬》﹕"吕尚坐芧以渔﹐文王劳而问焉。吕尚曰﹕'鱼求于饵﹐乃牵其缗﹔人食于禄﹐乃服于君。故以饵取鱼﹐鱼可杀﹔以禄取人﹐人可竭。以小钓钓川﹐而擒其鱼﹔中钓钓国﹐而擒其万国诸侯。'"后用为典故。

zhù yìn1.铸造官印。《太平御览》卷九三一引锺离岫《会稽后贤传》﹕"孔愉字敬康﹐尝至吴兴余不亭﹐见人笼龟于路﹐愉求买而放于溪中。龟行至水﹐反顾视愉。及封此亭而铸印﹐龟首回屈﹐三铸不正﹐有似昔龟之顾。灵德感应如此。"因用为咏龟之典。

lù/liù kǎi chuán/zhuàn qíng1.《太平御览》卷九七○引南朝宋盛弘之《荆州记》﹕"陆凯与范晔相善﹐自江南寄梅花一枝诣长安与晔﹐并赠花诗'折花逢驿使﹐寄与陇头人。江南无所有﹐聊赠一枝春。'"后因以"陆凯传情"为咏梅之典。

léi mén hè1.《太平御览》卷九一六引《临海记》﹕"古老相传云﹐此山昔有晨飞鹤入会稽雷门鼓中﹐于是雷门鼓鸣﹐洛阳闻之。孙恩时斫此鼓﹐见白鹤飞出﹐高翔入云﹐此后鼓无复远声。"后用"雷门鹤"指俊才。

qīng zhān gù wù1.《太平御览》卷七○八引晋裴启《语林》﹕"王子敬在斋中卧﹐偷人取物﹐一室之内略尽。子敬卧而不动﹐偷遂登榻﹐欲有所觅。子敬因呼曰﹕'石染青毡是我家旧物﹐可特置否?'于是群偷置物惊走。"按﹐《晋书．王献之传》也载此事。后遂以"青毡故物"泛指仕宦人家的传世之物或旧业。

qīng luó shì1.《太平御览》卷九○一引《鲁女生别传》﹕"李少君死后百余日后﹐人有见少君在河东蒲坂﹐乘青骡。帝闻之﹐发棺﹐无所有。"后遂以"青骡事"为去世之典。

tí qiáo zhù1.汉司马相如初离蜀赴长安，曾于成都城北升仙桥题句于桥柱，自述致身通显之志，曰:"不乘赤车驷马，不过汝下也!"事见晋常璩《华阳国志．蜀志》。《太平御览》卷七三﹑《艺文类聚》卷六三引此，桥名作"升迁"。后以"题桥柱"比喻对功名有所抱负。

fēi què jìng1.古镜的一种。传说可以照见妻子之心。《太平御览》卷七一一引《神异经》﹕"昔有夫妇将别﹐破镜﹐人执半以为信。其妻与人通﹐其镜化鹊﹐飞至夫前﹐其夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上﹐自此始也。"后遂用为典实。

shí bǎi/bó/bò1.服食柏树叶实。传说可以延年成仙。《太平御览》卷九五四引汉刘向《列仙传》:"赤须子好食柏实﹐齿落更生。"又《太平广记》卷三五引《化源记》:柏叶仙人田鸾求长生术﹐入华山﹐"见黄冠自山而出。鸾遂礼谒﹐祈问隐诀。黄冠举头指柏树示之曰﹕'此即长生药也。'"田鸾乃取柏叶晒干为末服之。隐居于嵩阳﹐活至一百二十三岁﹐"无疾而终﹐颜色不改﹐盖尸解也。""临终异香满室﹐空中闻音乐声﹐及造......更多

sān rì xiāng1.东汉荀彧为尚书令，相传他的衣带有香气，所到之处，香三日不散，故称。《太平御览》卷七○三引《襄阳记》:"刘和季性爱香﹐上厕置香炉。主簿张坦曰:'人名公作俗人﹐真不虚也。'和季曰:'荀令君至人家﹐坐处三日香;君何恶我爱好也！'"后多以称美宰相大臣的风采。 2.形容芳香经久不散。 3.芳香仅三日。常以喻新鲜一时，不能持久。