zhǐ nán/nā chē/jú1.我国古代用来指示方向的车。相传黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，蚩尤作大雾，兵士皆迷。黄帝作指南车以示四方，遂擒蚩尤。又周初越裳氏来贡，使者迷其归路，周公赐以軿车，皆为司南之制。后东汉张衡﹑三国魏马钧﹑南朝齐祖冲之皆有造指南车之事。唐元和中，典作官金公立曾上指南车﹑记里鼓。宋天圣五年，燕肃又创意造车，大观元年，吴德隆亦献制车之法。自晋代以后，皇帝车驾卤簿多用指南车为前导......更多

shè/niè zhèng代国君处理国政：周公摄政｜南面摄政。

wú wén1.没有文字记述。《书．洛诰》:"周公曰:'王肇称殷礼，祀于新邑，咸秩无文。'"孔传:"言王当始举殷家祭祀，以礼典祀于新邑，皆次秩不在礼文者而祀之。"一说，文通"紊"，不紊乱。王引之《经义述闻．尚书下》:"今案，文当读为紊。紊，乱也。" 2.指言语﹑辞章没有文采。 3.没有彩藻之饰;没有纹饰。 4.谓朴实无华。

chāng zū1.亦作"昌葅"。 2.菖蒲根的腌制品。昌，通"菖"。周天子使周公阅聘鲁，鲁君飨之昌菹等物，示旌表其功德。后以为主国盛礼款待他国使者之典实。 3.菖蒲根的腌制品。昌，通"菖"。据传周文王嗜昌菹，仲尼食之以取味。后以为倾慕前贤而嗜其所嗜之典实。

qiáo zǐ1.《文选．任昉》李善注引《尚书大传》:"伯禽与康叔朝于成王，见乎周公，三见而三笞之。二子有骇色，乃问于商子曰:'^二子见于周公，三见而三笞之，何也?'商子曰:'南山之阳有木名南山之阴有木名梓，二子盍往观焉!'于是二子如其言而往观之，见桥木高而仰，梓木晋而俯。反以告商子。商子曰:'桥者，父道也;梓者，子道也。'"后因称父子为"桥梓"。

guǎn cài1.周武王弟管叔鲜与蔡叔度的并称。武王崩﹐成王幼﹐周公摄政﹐管蔡流言于国﹐谓"公将不利于孺子"﹐周公避居东都﹐后成王迎周公归﹐管蔡惧﹐挟纣子武庚叛﹐成王命周公讨伐﹐诛杀武庚与管叔鲜﹐流放蔡叔度﹐其乱终平。事见《书．金縢》及《史记．管蔡世家》。

zhì zhèng①官吏将执掌的政权交还国君：周公属籍致政。②犹致仕，退职：致政大夫。

jiè/gài yǔ1.《左传．昭公二十五年》:"季郈之鸡斗，季氏介其鸡，郈氏为之金距。"孔颖达疏引郑司农曰:"介，甲也，为鸡着甲。"《史记．鲁周公世家》作"季氏芥鸡羽"。裴骃集解引服虔曰:"捣芥子播其鸡羽，可以坌郈氏鸡目。"后因以"芥羽"指用以角斗的鸡。

liè/liě shǎn1.相传周初周召二公分陕而治，周公治陕以东，召公治陕以西。陕即今河南省陕县。事见《公羊传．隐公五年》。后遂以"裂陕"谓朝廷大员出任地方长官。

fù tú1.背负《河图》。传说圣主出，有龙马龟凤等背负传授天命的图文以献。这是古代谶纬家为宣扬君权神授而编造的。 2.据《汉书．霍光传》载:武帝年老，欲立少子弗陵为嗣，命大臣辅之。察羣臣唯光任大重，可属社稷。乃使黄门画者画周公负成王朝诸侯以赐光，曰:"立少子，君行周公之事。"后遂为受先帝遗命辅佐幼帝的典实。