yù qīng tíng戏曲、曲艺传统剧目、曲目。写富家子弟申贵生(一作金贵生)与尼姑智贞私恋，病死尼庵。智贞生一遗腹子，为徐姓收养，取名元宰。十六年后元宰考中解元，庵堂认母，复姓归宗。弹词又名《芙蓉洞》、《节义传》。

bái jù白族戏曲剧种。流行于云南白族聚居区。曾名“吹吹腔”，源于明代弋阳腔，清乾隆年间已流行。20世纪50年代吸收白族大本曲曲调，改今称。兼用白语、汉语，唱腔分平腔、高腔、流水等。剧目有《望夫云》等。

bái shé zhuàn戏曲传统剧目。叙蛇仙白娘子(白素贞)与许仙结为夫妻，法海和尚几次从中破坏，最后白被法海镇压在雷峰塔下。白娘子故事，宋代已在民间略具雏形，明代话本《白娘子永镇雷峰塔》(载《警世通言》)已与今本基本相同，明清有传奇剧本《雷峰塔》，弹词有《义妖传》。近代许多剧种有此剧目，整理本多表现反封建的主题思想。

dí dǔ bān1.清末在浙江嵊县一带的山歌小调基础上﹐吸收绍剧等剧目﹑曲调﹑表演艺术而初步形成的一个戏曲剧种。后来进入上海﹐称为绍兴文戏﹐1942年起改称越剧。

bì yù zān戏曲传统剧目。叙尚书之子王玉林与李秀英新婚之夜，李表兄顾文友窃取李的碧玉簪并伪造情书放在新房中，致王疑秀英不贞，恶言讽讥，百般刁难。后真相大白，秀英愤而返居娘家。玉林应试中状元，再番向秀英赔礼认错，夫妻始和好。

qín qiāng戏曲剧种。流行于陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地。一般认为由陕西、甘肃、山西一带的民歌小曲发展而成。明代即已流行，清初至清中叶，流行全国各地，对许多剧种产生影响。在陕西省内，秦腔又发展成东(同州梆子)、西(西府秦腔)、中(西安乱弹)、南(汉调桄桄)四路。音乐以梆子击节，唱腔为板腔体。剧目有《游龟山》、《游西湖》、《赵氏孤儿》等二千七百多种。

mù guì yīng guà shuài又名《老征东》。戏曲传统剧目。北宋时西夏犯境，杨文广校场比武为其母穆桂英夺得帅印。时桂英已退隐二十年，深感朝廷刻薄寡恩，不愿挂帅。佘太君劝以国家为重，穆桂英乃挂帅出征。豫剧、京剧整理演出较有影响。

shào jù戏曲剧种。流行于浙江绍兴、宁波和杭嘉湖地区以及上海。主要唱腔二凡渊源于陕西的西秦腔、三五七源于安徽的吹腔。一般认为，是明末西秦腔经安徽流入绍兴后，与当地方言和戏曲音乐结合发展而成。武功来自目连戏。剧目有《孙悟空三打白骨精》、《龙虎斗》、《血泪荡》等。

luó hàn qián沪剧剧目。宗华、文牧、幸之据赵树理小说《登记》改编。叙江南某村张木匠之女艾艾与同村青年李小晚相恋，互赠小方戒与罗汉钱。张木匠和村里有封建思想的人反对他们自由恋爱。艾艾之母小飞蛾发现女儿所藏罗汉钱，忆及自己婚姻不能自主的痛苦，毅然支持艾艾、小晚婚事。《婚姻法》颁布，两人结合。

xiāng jù戏曲剧种。流行于福建南部和台湾。1928年，台湾歌仔戏开始在闽南盛行，并在唱腔、表演等方面加以改进，称“改良戏”。1954年改今称。唱腔有七字调、杂碎调、哭调、杂念调等。剧目有《三家福》、《碧水赞》等。