xìng è lùn中国古代的一种人性论。与“性善论”相对。由荀子提出。认为人的本性为恶，其善是由于人为。由此作为其礼法兼治政治主张的理论根据。但又强调环境和教育对改变习性的作用。

tiān yóu chì xīn犹言火上加油。比喻人为地激化矛盾，使事态严重。

dú lái dú wǎng独身往来，不与人为伍。比喻事事不与人相同。

duān wǔ我国传统节日，农历五月初五日。相传古代诗人屈原在这天投江自杀，后人为了纪念他，把这天当做节日，有吃粽子、赛龙舟等风俗。也作端五。

liǎo chóng wàng xīn吃惯了蓼（一种有辣味的草）的虫子已经不感到蓼是辣的了。比喻人为了所好就会不辞辛苦。

xǐng kuì zhèn lóng犹言振聋发聩。使昏昧糊涂、不明事理的人为之震惊，受到启发。

zhòng/chóng jīn shǔ/zhǔ wū rǎn由重金属或其化合物造成的环境污染。主要由采矿、废气排放、污水灌溉和使用重金属制品等人为因素所致。如日本的水俣病和痛痛病分别由汞污染和镉污染所引起。其危害程度取决于重金属在环境、食品和生物体中存在的浓度和化学形态。

yuàn shǐ1.元时习称掌管茶事的人为"院使"。 2.古代光禄寺中掌供玉食及燕享之事的长官为院使﹐正三品。 3.清代统辖太医院事务的人称院使。

yī chāo1.古以十撮为一抄。亦泛指一握﹐一把。 2.西夏以随军杂役一人为一抄。 3.把两手往衣底或袖筒里一插。

yī jīng chéng1.犹一瓶。经程，酒器名。《韩诗外传》卷十:"齐桓公置酒，令诸侯大夫曰:'后者饮一经程。'管仲后，当饮一经程。饮其一半，而弃其半。"许维遹集释:"郝懿行云:经程，酒器名也。《侯鲭録》云:'陶人为酒器，有酒经焉，晋安人凡馈人酒，书曰酒一经，或二经至五经，他境人有游于此邦，不达其义，闻五经至，束带迎于门，乃知酒五瓶为五经。'案:张云璈《四寸学》'酒经'条亦引《侯鲭録》云:'今......更多