shàng/shǎng zhì1.指古代的典籍。 2.谓以前代贤人为楷模。

wǔ zōng1.古代宗法，继承始祖的后人为大宗;继承高祖﹑曾祖﹑祖﹑父的后人为小宗;大宗一，小宗四，合为"五宗"。参阅汉班固《白虎通．宗族》。 2.犹言五世。谓高祖﹑曾祖﹑祖﹑父﹑己身五代。 3.同母者为一宗。五宗，谓一父五母所生之子女。 4.佛教宗派名。禅宗慧能一系的南宗所分化的五个宗派。即临济宗﹑沩仰宗﹑曹洞宗﹑云门宗﹑法眼宗。 5.指五岳。

rén è1.人为的困苦﹑灾难。

rén gōng①人为；人做的。与“自然”、“天然”相对：人工降雨｜人工取火｜根须茁壮，枝叶繁茂，岂是人工做得出来的。②人力；用人力做的工。与“机械力”相对：人工开成的渠｜拖拉机来不及运，还得用人工挑。③劳工；佣工：派人工进山砍伐｜贫居乏人工，灌木荒余宅。④量词。一个人工作一天的量：做一张书桌要用三个人工｜算一下打口井要多少人工。

shí/shén wǔ1.古代军队编制，五人为伍，十人为什，称什伍。亦泛指军队的基层建制。 2.古代户籍编制，五家为伍，十户为什，相联相保。

yú zǐ1.古代卿大夫嫡长子之外的儿子。 2.指百姓家庭中服役正卒以外的子弟。古代军制﹐家致一人为正卒﹐馀皆为羡卒﹐称"余子"。 3.年幼未服役的男子。 4.犹后代。 5.官名。 6.其馀的人。 7.谓劫馀之人。

shǐ tú1.基督教称耶稣的弟子约翰彼得等十二人为使徒。十二使徒为耶稣选派负有传教使命的门徒。

jùn shì1.周代称选取入太学者。《礼记．王制》:"命乡论秀士﹐升之司徒﹐曰选士。司徒论选士之秀者﹐而升之学﹐曰俊士。"郑玄注:"可使习礼者﹐学大学。"孔颖达疏:"身虽升学﹐亦以学未成﹐犹给司徒繇役;若其学业既成﹐免其繇役。"唐代为取士科目之一。《新唐书．选举志上》:"其科之目﹐有秀才﹐有明经﹐有俊士﹐有进士﹐有明法﹐有明字﹐有明算……此岁举之常选也。"太平天国称补廪为俊士。太平天国洪仁玕《英......更多

sú lóng/lǒng1.指尘世。言尘世人为俗事所束缚，如处笼中。

bǎo zhèng jīn①为了保证履行某种义务而缴纳的一定数量的钱。②旧时被告人为了保证不逃避审讯而向法院或警察机关缴纳的一定数量的钱。