zì rán guān/guàn对自然界的总的看法。是世界观的组成部分。唯物主义认为自然界是不依赖人的意识而独立存在的客观物质世界。唯心主义认为自然界是精神或上帝的产物。辩证唯物主义认为自然界是处在永恒运动、变化、发展中的物质世界；自然界一切现象都是对立统一的，它们在一定条件下相互转化；自然界的发展是人类社会发展的前提和基础；人对自然界认识的基础是人所引起的自然界的变化。

zhēn jiè1.方正耿介。谓特立独行，不依附权势。 2.指方正耿介之士。

zǒu sī1.指非法运输或携带金﹑银﹑外币﹑货物等进出国境的行为。 2.指不依法纳税而在国内私运货物的行为。

bù ruò1.不如;比不上。 2.不依顺;不顺遂。 3.犹言不祥或不祥的事物。指传说中的魑魅魍魉等害人之物。 4.不善，强暴。

bù jiè1.不凭借;不依靠。 2.不顾惜。

wēi fēn/fèn设函数y＝f(x)在某区间有定义，x_0和x_0+δx在这个区间内，如果函数的增量δy＝f(x_0+δx)-f(x_0)可表示为δy＝aδx+o(δx),其中a是不依赖于δx的常数，而o(δx)是比δx高阶的无穷小量，那么称函数y＝f(x)在点x_0是可微的，而aδx称为函数y＝f(x)在点x_0相应于自变量增量δx的微分，记作dy＝aδx。这时a＝f′(x)，再记δx＝dx，则dy＝f′(x)dx。

xīn chuán/zhuàn1.佛教语。犹言以心传心。禅宗谓不立文字，不依经卷，唯以师徒心心相印，悟解契合，递相授受。见唐希运《传心法要》卷上。宋儒为宣扬道统，借指圣人以心性精义相传，谓《书．大禹谟》"人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中"十六字为尧舜禹递相传授之心法，称"十六字心传"。后泛谓精义相传。

fāng yuán①指周围：～左近的人，他都认识。②指周围的长度：～几十里见不到一个人影。③方形和圆形。比喻一定的规则或标准：不依规矩，不能成～。

qì chē/jú有四个或四个以上的车轮，不依靠轨道和架线，能在陆地上自行驱动行驶的车辆。原称“自动车”，因多装用汽油发动机，故称汽车，并沿用至今。具有高速、机动、使用方便等优点。主要供人乘用或载运货物，经改装，也可用于起重、消防、救护等特种用途。

dú lì①单独地站立：～山巅的苍松。②一个国家或一个政权不受别的国家或别的政权的统治而自主地存在：宣布～。③军队在编制上不隶属于高一级的单位而直接隶属于更高级的单位的，如不隶属于团而直接隶属于师的营叫独立营。④脱离原来所属单位，成为另一单位：民俗研究室已经～出去了，现在叫民俗研究所。⑤不依靠他人：～思考ㄧ～工作。