yì bù1.拖着脚步，脚不离地缓步移动。杙，"曳"之讹。《吕氏春秋．异用》:"孔子之弟子从远方来者，孔子荷杖而问之曰:'子之公不有恙乎?'搏杖而揖之，问曰:'子之父母不有恙乎？'置杖而问曰:'子之兄弟不有恙乎?'杙步而倍之，问曰:'子之妻子不有恙乎?'"陈奇猷校释"孙(孙诒让)蒋(蒋维乔)以'杙'为'曳'之讹，是也……上问兄弟已置杖，此时杖已不在手中，故问妻子则曳步。"一说，"杙步"应为"曳杖"......更多

dù mǔ1.《后汉书．杜诗传》:"七年，迁南阳太守。性节俭而政治清平，以诛暴立威，善于计略，省爱民役。造作水排，铸为农器，用力少，见功多，百姓便之。又修治陂池，广拓土田，郡内比室殷足。时人方于召信臣，故南阳为之语曰:'前有召父，后有杜母。'"后遂以"杜母"称扬父母官。 2.石竹子的别名。

jí zūn1.至尊的人。指父母。

zhěn gān/gàn1.《礼记．檀弓上》:"子夏问于孔子曰:'居父母之仇，如之何?'夫子曰:'寝苫，枕干，不仕，弗与共天下也。'"干，盾。后因以"枕干"表示复仇志切。 2.指对君父忠心耿耿。

liáng hóng qī/qì1.《后汉书．逸民传．梁鸿》载，鸿字伯鸾，有高节，久不娶，"同县孟氏有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁，至年三十。父母问其故。女曰:'欲得贤如梁伯鸾者。'鸿闻而聘之。"及嫁，始盛装，鸿不答。"乃更为椎髻，着布衣，操作而前。鸿大喜曰:'此真梁鸿妻也。'"后因以"梁鸿妻"泛指贤妻。

chūn tíng xuān táng椿庭：指父亲；萱堂：指母亲。指父母双亲。

chūn tíng xuān shì指父母。

chūn xuān父母的代称。古代称父为“椿庭”，母为“萱堂”：椿萱并茂｜愿来生把椿萱再奉。

chūn xuān bìng mào椿：多年生落叶乔木；萱：古人以为可以使人忘忧的萱草。椿萱：喻父母，古称父为“椿庭”，母为“萱堂”。比喻父母健在。

cáo tóu mǎi mǎ kàn mǔ zǐ1.相马须看老马的好歹。比喻子女的好坏要看父母。