cì guān1.受天子命能自置官吏以治家邑。 2.后世指授以官职。

cì fēi1.赐给绯色的官服。唐代五品﹑四品官服绯，后世服绯品级不尽相同。 2.指唐玄宗把骰子的四点饰以朱色之事。

cì pú1.秦汉之法，三人以上不得聚饮，朝廷有庆典之事，特许臣民聚会欢饮，此谓"赐酺"。后世王朝遂为一种宴饮庆祝活动。

zèng dāo1.《晋书．王览传》:"初，吕虔有佩刀，工相之，以为必登三公，可服此刀。虔谓祥(王祥)曰:'苟非其人，刀或为害。卿有公辅之量，故以相与。'祥固辞，强之乃受。祥临薨，以刀授览(祥弟王览)曰:'汝后必兴，足称此刀。'览后奕世多贤才，兴于江左矣。"后世因以"赠刀"为赞许别人堪负重任，前程远大之典。

zhào gōng míng1.神名。原为道教中冥神﹑瘟神之类。 2.后世又附会传说，以讹传讹，奉为财神。

chāo qián yì hòu轶：超出。超过前辈，冠绝后世。形容独一无二，无与伦比。

zhuǎn/zhuàn biàn1.转换改变。 2.唐代说唱艺术的一种。一般认为"转"是说唱，"变"是奇异，"转变"为说唱奇异故事之意。一说"变"即变易文体之意。以说唱故事为主，其说唱之底本称为"变文"﹑"变"。内容多为历史传说﹑民间故事和宗教故事。多数散韵交织，有说有唱，说唱时辅以图画。同后世之词话﹑鼓词﹑弹词等关系密切。变文作品于清光绪间始在敦煌石室中发现，是研究我国古代说唱文学和民间文学的重要资料。

niǎn yú1.亦作"辇轝"。 2.用人拉车。 3.人抬的车。即后世轿子。

yí/wèi jì1.谓遗留功绩于后世。 2.指前人遗留的功绩。

zhèng pú1.古代郑国人叫未经雕琢的玉为璞，后世因以"郑璞"喻才不出众的人。