shè jì zhī chén称春秋时附庸于大国的小国。也称身负国家重任的大臣。

zǔ jiù1.谓父祖故旧。《管子．牧民》:"顺民之经，在明鬼神，祗山川，敬宗庙，恭祖旧。"又:"不明鬼神，则陋民不悟;不祗山川，则威令不闻;不敬宗庙，则民乃上校;不恭祖旧，则孝悌不备。四维不张，国乃灭亡。"郭沫若等集校引闻一多曰:"祖旧即先祖之大臣。"一说，谓恭承先祖之旧法。见尹知章注。

cí lù1.官名。宋制，大臣罢职，令管理道教宫观，以示优礼，无职事，但借名食俸，谓之"祠禄"。

qí xiáng zhèng biàn又称“北京政变”或“辛酉政变”。1861年8月，咸丰帝在热河行宫病死，六岁皇子载淳继位，肃顺等八人为辅政大臣，定次年改元祺祥。11月，慈禧太后、慈安太后与恭亲王奕欣发动宫廷政变，处死肃顺等人，宣布“垂帘听政”，以奕欣为议政王，改年号为同治。从此，慈禧太后掌握清廷实权达四十余年。

fú lè/yuè zhì huì维吾尔族古典叙事长诗。原名《库塔库·比里克》，直译为《给予幸福的知识》。维吾尔族哈喇汗朝诗人优素甫·哈斯·哈吉甫约完成于11世纪60年代末。通过国王日出(象征正义与法治)、大臣月圆(象征幸福)、大臣之子贤明(象征智慧)、大臣之友觉醒(象征知足)四人的问答和论辩，表达主张正义、追求幸福、开发智力、劝诫知足的思想，富有哲理。

bǐng hù pī páo秉：持；笏：古代大臣上朝时拿的手板；披袍：身穿朝服。比喻作官。

sè chén1.古代称管理农事的大臣。

zhú cè1.册封大臣时所用的竹简。

hù dài1.即笏头带。宋太宗以之赐大臣。

jīng yán1.汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。宋代始称经筵，置讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。宋代以每年二月至端午节﹑八月至冬至节为讲期，逢单日入侍，轮流讲读。元﹑明﹑清三代沿袭此制，而明代尤为重视。除皇帝外，太子出阁后，亦有讲筵之设。清制，经筵讲官，为大臣兼衔，于仲秋仲春之日进讲。