qū/qǔ jìng1.指道家之委曲求全与清静无为的主张。《管子．侈靡》:"不方之政﹐不可以为国;曲静之言﹐不可以为道。"郭沫若等集校:"此斥道家者言。道家主静﹐主无为﹐主恬淡﹐主'曲则全'。"一说﹐静读为?;?﹐屈。曲?﹐即曲屈﹐不正直。见于省吾《双剑誃诸子新证．管子二》。

kū yú1.木名。《周礼．秋官．壶涿氏》"若欲杀其神，则以牡橭午贯象齿而沈之。"郑玄注引汉杜子春曰:"橭，读为枯。枯榆，木名。"一说即姑榆。 2.枯老的榆树。 3.干枯的榆荚。

chún yī/yì1.古时士的祭服，以丝为之。《仪礼．士冠礼》:"爵弁，服纁裳﹑纯衣﹑缁带﹑韎韐。"郑玄注:"纯衣，丝衣也。余衣皆用布，唯冕与爵弁服用丝耳。"一说，纯当读为"黗"，黄黑色。见王引之《经义述闻．纯衣》。

bó yán1.急急忙忙。《诗．周南．芣苢》:"采采芣苢，薄言采之。"高亨注:"薄，急急忙忙。言，读为焉或然。"汉王粲《从军诗》之一:"尽日处大朝，日暮薄言归。"唐刘禹锡《送李策秀才还湖南》诗:"忽被戒羸骖，薄言事南征。"清方文《王雷臣待御招同沈仲连李叔则喜而作歌》:"我谒王公霜气肃，适有三贤先在屋。薄言取酒御风寒，涓滴纔濡春满腹。"一说为助词。见清刘淇《助字辨略》卷五。 2.浅薄的话。多用作谦词。

yào/yāo mǐ/mí1.社会地位低微的人﹐平庸的人。要﹐通"幺"。《商君书．夜战》:"是故豪杰皆可变业，务学《诗》《书》，随从外权，上可以得显，下可以求官爵;要靡事商贾，为技艺，皆以避农战。"高亨注:"或说:'要靡当读为么。《鹖冠子．道端篇》云:无道之君任用么，动即烦浊;有道之君在用俊雄，动则明白，彼以么与俊雄讨官，与此以豪杰与要靡对言同义。'杨(杨树达)说:'要靡谓细僾之人也。要假为幺。《......更多

jī kòu1.《礼记．学记》:"善待问者如撞钟﹐叩之以小者则小鸣﹐叩之以大者则大鸣﹐待其从容﹐然后尽其声。"孔颖达疏:"从读为舂者﹐舂谓击也﹐以为声之形容。言钟之为体﹐必待其击﹐每一舂而为一容﹐然后尽其声。善答者亦待其一问﹐然后一答﹐乃尽说义理也。"后因以"击叩"喻发问求解。 2.见"击扣"。

xié yīn1.把某字临时改读为某音，以使声韵和谐;也指需临时改读的韵脚。

guài yán1.犹怪诞。《管子．法法》:"国毋怪严，毋杂俗，毋异礼，无私议。"郭沫若等集校引王念孙曰:"严读为譀，《说文》曰:'譀，诞也;夸，譀也。'譀与严古今字也……'国毋怪严'，严亦与譀同。怪譀犹怪诞耳。"一说"严"应读作"业"。于省吾《双剑誃诸子新证．管子》:"严应读作业。严﹑业一声之转。"

pǐ/bò biào/biāo1.抚心﹐拍胸。形容哀痛的样子。语本《诗．邶风．柏舟》:"静言思之，寤辟有摽。"朱熹集传:"辟，拊心也。摽，拊心貌。"高亨注:"辟，读为擗，拍胸也。"

zhì hū1.亦作"治曶"。 2.治理与忽怠。《书．益稷》:"予欲闻六律五声八音﹐在治忽﹐以出纳五言。"孔传:"言欲以六律和声音﹐在察天下治理及忽怠者。"三国魏阮籍《乐论》引《书．益稷》作"治曶"。宋叶适《谢除堤举上清太平宫表》:"宓以鉴观治忽﹐审择后先﹐大化所覃﹐右文为盛。"一说"忽"读为"滑"﹐义为"乱"。"治忽"即"治乱"。参阅清王引之《经义述闻．尚书上》"在治忽"。