rì běn rén自称“大和民族”。东亚民族之一，主要分布在日本，其余分布在南、北美洲太平洋诸岛。约1.2亿人(1985年)。说日语。多信神道教和佛教，少数信天主教和基督教新教。有插花、茶道等习俗。主要从事工业，也从事农业和渔业。

nài yuán1.亦作"柰苑"。《维摩诘经·佛国品》:"闻如是，一时佛游于维耶离奈氏树园，与大比丘众俱。"奈氏树园，一本作"庵罗树园。"奈，同"柰"。后因用以称佛寺。唐王勃《八仙径》劐诗:"柰园欣八正，松岩访九仙。"唐张说《鄎国长公主神道碑》:"抚视遗孤，将守《柏舟》之誓;志其剃落，永从柰苑之游。"《说郛》卷七五引宋王子韶《鸡跖集》:"昔西域国有柰树生果，果生有一女子，王收为妃，女乃以苑地施佛为......更多

mèng guān1.占梦的官。古代统治者以神道设教，特置梦官，依梦象推断吉凶。

dòng tiān fú dì原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。

zhī jī qí shén几：几微。指人能预知事情萌发的细微迹象，就能与神道相合。

shén lǐ1.犹神道。谓冥冥之中具有无上威力，能显示灵异，赐福降灾的神灵之道。 2.精神理致;旨意理路。 3.灵魂。

máng mèi模糊不清；不可揣测：神道茫昧，不宜为法｜茫昧地觉得不如先前那样。

yù gǔ1.《易．蛊》:"六四，裕父之蛊，往见吝。"孔颖达疏:"体柔当位，干不以刚，而以柔和能容裕父之事也。"李镜池通义:"想光大父亲的事业，但实行起来则遇到困难。"后因以"裕蛊"谓光大父业。唐权德与《唐尚书度支郎中赠尚书左仆射正平节公裴公神道碑铭》:"纂积厚之绪业，贻克家之燕翼，流光裕蛊，为世师式。"一说，蛊，毒虫，以喻小人。因亦以"裕蛊"谓宽纵坏人。

sān yuàn1.唐制，御史台设三院:台院，置侍御史;殿院，置殿中侍御史;察院，置监察御史。宋仍唐制，有三院大夫。《新唐书．百官志三》:"御史台，大夫一人……中丞为之贰。其属有三院，一曰台院，侍御史隶焉;二曰殿院，殿中侍御史隶焉;三曰察院，监察御史隶焉。"唐韩愈《太原王公神道碑铭》:"历御史，属三院，止尚书郎。"宋欧阳修《归田录》卷一:"御史台故事:三院御史言事，必先白中丞。"又清初改内阁为三院﹐即弘文院﹑秘书院和内院。

tài shì què/quē1.在河南嵩山南麓。中岳庙门前500米处。建于东汉安帝元初五年(公元118年)﹐为汉代太室山庙前的神道阙﹐与少室阙﹑启母阙并称"汉代三阙"。阙高近4米﹐东西两阙相距6.75米。阙身为方石砌成﹐上部为石雕四阿顶﹐南面刻有篆文"中岳太室阳城"。阙身四面雕刻人物﹑车骑﹑建筑及龙虎等画像五十余幅。