rén fēi cǎo mù指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。

guāng huán xiào yīng/yìng对个体的知觉由局部的印象扩大至其他方面的社会现象。一个人最初被认为是好的，他就被一种积极的光环所笼罩，从而被赋予其他好的品质；反之，一个人最初被认为是坏的，他就被一种消极的光环所笼罩，从而被赋予其他不好的品质。通常在个人掌握有关知觉对象的信息很少而又要作出总体判断的情况下产生。

shí èr chǔ/chù1.旧译"十二入"。佛教语。指眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意六根与色﹑声﹑香﹑味﹑触﹑法六尘。谓根尘相互涉入而能产生知觉，如眼根与色尘涉入而产生眼识。

fā/fà jué1.昏厥﹐失去知觉。

fā/fà yùn/yūn1.昏厥﹐失去知觉。 2.昏眩﹐周围物体好像在旋转﹐人体失去平衡状态。

tiān shì zì wǒ mín shì，tiān tīng zì wǒ mín tīng天视、天听：古人认为天有意志和知觉，可以视听。天的视听通过人民的视听来体现。指按人民的意愿和喜好办事。

dìng shì活动的准备状态或行为倾向。它影响或决定着同类后继心理活动的趋势。如多次感知两个大小不等的球后，对两个大小相等的球也会感知为不相等。有运动定势、注意定势、知觉定势、思维定势等。在日常生活中，定势使人们按常规能很容易地解决问题，但也妨碍了创造性的发挥。

shěn měi qù/cù wèi也称“审美鉴赏力”。审美主体欣赏、鉴别、评判美丑的特殊能力。是审美知觉力、感受力、想像力、判断力、创造力的综合。在人的实践经验、思维能力、艺术素养的基础上形成和发展，是以主观爱好的形式表现出来的对客观的美的认识和评价。既有个性特征，又具社会性、时代性和民族性。

jú bù má zuì1. 在局限的并常为表浅的范围内的知觉丧失,尤其是由局部麻醉剂的效应引起的。

qíng xiǎng1.犹情思。 2.指知觉。