fǎ là/xī1.佛教语。比丘自出家始，每年夏季三月(四月十五日至七月十五日)安居坐禅，称为夏腊。后因以"法腊"称比丘受戒的年数。

chán shī1.和尚之尊称。《善住意天子所问经》卷下:"天子问文殊师利言'禅师者，何等比丘得言禅师?'文殊师利答言天子'此禅师者，于一切法，一行思量，所谓不生，若如是知，得言禅师。'"即比丘能得禅定波罗蜜者曰禅师。又南朝陈宣帝称南岳慧思和尚为大禅师，唐中宗赐神秀和尚以大通禅师之号，皆寓非常尊崇之意。后用为对一般和尚的尊称。

ròu shān1.戏称人躯体肥大。 2.佛书谓比丘虚受信施﹐死后为大肉山﹐以偿其债。 3.平凡多土的山。

xié zūn zhě1.梵文音译为"波栗湿缚"﹑"波奢"等。说一切有部传为佛祖第十世。投尊者佛陀蜜多出家﹐勤修苦行﹐未曾以胁至席而卧﹐时人号为"胁比丘"﹑"胁尊者"。见唐玄奘《大唐西域记．健驮逻国》。

sòng zhǒu1.《分别功德论》卷五﹕"此比丘精神疏钝﹐佛教使诵扫帚。得帚忘扫﹐得扫忘帚。六年之中专心诵此﹐意遂解悟﹐而自惟曰﹕帚者篲﹐扫者除﹔篲者即喻八正道﹐粪者三毒垢也﹐以八正篲扫三毒垢﹐所谓扫帚义﹐正谓此耶?深思此理﹐心即开解﹐得阿罗汉道。"后因以"诵帚"比喻反复诵习﹐一朝警悟。

lù yě yuàn1.佛教地名。在中天竺波罗奈国。释迦成道后，始来此说四谛之法，度憍陈如等五比丘，故名仙人论处。

shī zǐ shēn zhōng chóng1.佛教语。比喻从内部破坏佛法的僧团中的败类。语出《莲华面经》卷上:"阿难，譬如师子命絶身死，若空﹑若地﹑若水﹑若陆所有众生，不啖食彼师子身肉，唯师子身自生诸虫，还自啖食师子之肉。阿难，我之佛法非余能坏，是我法中诸恶比丘，犹如毒刺，破我三阿僧祇劫积行勤苦所积佛法。"后亦指混入革命阵营的投机分子。

shén kōng/kòng/kǒng1.埋葬和尚﹑尼姑而不建墓塔的坟墓。唐代有《大唐济度寺故大德比丘尼惠源和上神空志铭》。

bì chú1.亦作"苾蒭"。 2.即比丘。本西域草名，梵语以喻出家的佛弟子。为受具足戒者之通称。

mǎ mài1.做为马粮的麦。佛教传说，佛受阿耆达婆罗门王请，安居彼国﹐与五百比丘共食三月马麦。是佛十难之一。