zhī yán1.亦作"巵言"。 2.自然随意之言。一说为支离破碎之言。语出《庄子．寓言》:"巵言日出，和以天倪。"成玄英疏:"巵，酒器也。日出，犹日新也。天倪，自然之分也。和，合也……无心之言，即卮言也。是以不言，言而无系倾仰，乃合于自然之分也。又解:巵，支也。支离其言，言无的当，故谓之卮言耳。"后人亦常用为对自己著作的谦词，如《艺苑卮言》﹑《经学卮言》。

dān/shàn/chán zhì1.寓言中的人名。词义本为轻率的样子。

zhōu zuò rén作家，翻译家。浙江绍兴人。1906年去日本留学。1911年回国后任北京大学、燕京大学教授。1920年参与组织文学研究会。抗战期间曾在日伪机关任职。抗战胜利后因汉奸罪被国民党政府监禁。建国后专事著译。著有散文集《自己的园地》、《雨天的书》以及《知堂回想录》等，译有《日本狂言选》、《伊索寓言》。

tān/chǎn/tuō xuǎn/xuān1.迂缓貌。古代寓言借为人名。

sì zǐ1.指王倪﹑啮缺﹑被衣﹑许由。 2.指羲仲﹑羲叔﹑和仲﹑和叔。 3.指汉王褒虚构的寓言人物微斯文学﹑虚仪夫子﹑浮游先生﹑陈丘子。 4.指逢萌﹑徐房﹑李昙﹑王遵。 5.指蜀中著名文学家司马相如﹑王褒﹑扬雄﹑陈子昂。 6.指古代道家代表人物老子﹑庄子﹑文子﹑列子。 7.见"四子书"。

zài yòu1.《庄子．在宥》:"闻在宥天下，不闻治天下也。"郭象注:"宥使自在则治，治之则乱也。"成玄英疏:"宥，宽也。在，自在也……《寓言》云，闻诸贤圣任物自在宽宥，即天下清谧。"后因以"在宥"指任物自在，无为而化。多用以赞美帝王的"仁政"﹑"德化"。

zǐ xū fù赋篇名。西汉司马相如作。赋中假设子虚、乌有先生和亡是公三个寓言人物，前二人分别夸说诸侯国楚、齐的宫苑之壮丽，亡是公继而铺叙皇帝的游猎盛况(《文选》将前一部分题作《子虚赋》，后一部分题作《上林赋》)。全篇结构宏大，辞采富丽，是汉大赋的代表作。

mén yuè/yào1.钥，古代管乐器。寓言故事，有个生来就眼睛瞎的人，不知道太阳的样子。有人告诉他太阳光像蜡烛，他摸了摸蜡烛，后来摸到钥，也以为是太阳。见宋苏轼《日喻》。后以"扪钥"喻瞎说一气。

cāo jīn kè1.指《庄子》寓言中的匠石。语本《庄子．徐无鬼》:"郢人垩慢其鼻端若蝇翼﹐使匠石斫之。匠石运斤成风﹐听而斫之﹐尽垩而鼻不伤﹐郢人立不失容。"

zhī lí yì1.《庄子》寓言人物。朱泙漫从之学屠龙。