qū jìn rén qíng委婉周到地把人之常情或世态充分体现出来。

yǒu xiàn yǔ/yù/yú wú xiàn有限，指有条件的、在空间和时间上都有一定限度、有始有终的；无限，指无条件的、在空间和时间上都没有限制、无始无终的。无限由有限构成，物质世界整体是无限的，但由无数具体有限的物质客体构成。有限是构成无限的环节、部分和因素，有限包含和体现着无限。有限事物的运动变化，使有限的界限不断被打破并否定而趋于无限。

wàng yuè诗篇名。唐代杜甫作。共三首，分咏东岳泰山、南岳衡山、西岳华山，以咏泰山一首最著名，为现存杜诗中最早创作的一首。诗中描写遥望中的泰山的巍峨神奇，末二句“会当凌绝顶，一览众山小”，体现出青年杜甫的心胸气魄之伟大，历来为人传诵。

zhèng dāng/dàng通常指人的行为的合理性和合法性。在经济、政治、法律等领域中，正当指一个人的行为、要求、愿望等符合社会的政策和行为规范的要求，或者符合社会发展的需要和人民的利益。道德上的正当指行为符合最起码的、最低的道德要求，并不体现行为的道德价值的大小和行为者道德境界的高低。

zhèng qì1.充塞天地之间的至大至刚之气。体现于人则为浩然的气概，刚正的气节。 2.指光明正大的作风或纯正良好的风气。 3.正派;正经。 4.正常气色。 5.谓纯阳之气或纯阴之气。 6.谓春由东方直出不偏之气和夏由南方直出不偏之气。 7.中医学名词。指人体内的元气。即人体的防御﹑抵抗和再生的功能。与邪气对言。 8.中医学名词。指正常的气候。

fǎ lǜ由立法机关制定，国家政权保证执行的行为规则。法律体现统治阶级的意志，是阶级专政的工具之一。

tài jī líng又名“泰吉·玛哈尔陵”。在印度北方邦阿格拉郊外朱木拿河南岸。印度莫卧儿王朝皇帝沙·贾汗为安葬其后比格姆修建。主体建筑为方形台基上的四座尖塔和中心的圆顶寝宫，用纯白大理石砌成，装饰华丽，体现了伊斯兰建筑艺术与印度传统艺术的完美统一。

wù zhì wén huà/huā与“非物质文化”相对。人类在社会实践过程中创造的物质财富的总和。它体现于技术装备、交通联络工具、建筑等具体实物上，与社会生产力的水平和性质以及劳动者的生产技能相适应。

bái jú yì (772-846)唐代诗人。字乐天，号香山居士，祖籍太原(今属山西)，后迁居下邽(今陕西渭南)。贞元年间进士。历任左拾遗，江州司马，杭州、苏州刺史，官至刑部尚书。文学上积极倡导新乐府运动，与元稹齐名，并称“元白”。作有重要诗论《与元九书》及体现其诗论主张的政治讽谕诗《秦中吟》、《新乐府》等。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》为世人传诵。有《白氏长庆集》。

shén qū/qǔ长诗。意大利诗人但丁作于1307-1321年。全诗分三部分：《地狱》、《炼狱》和《天堂》，共一万四千余行。采用幻游文学的形式和隐喻象征的手法，描写作者游历“地狱”、“炼狱”、“天堂”的情景，广泛地反映了14世纪意大利的社会现实，揭露了当时的社会黑暗，体现出人文主义思想的曙光。