yáng líng/lǐng/lìng gōng1.对北宋名将杨业的誉称。业初为五代北汉将领，善骑射，人称"无敌"。归宋后，任知代州兼三交驻泊兵马都部署。屡败契丹，战功卓著。雍熙三年(公元986年)宋军北征，业因矢尽援绝，被俘，绝食死。《宋史》有传。后来小说﹑戏剧中以杨业事迹为引线演为杨家将故事。

shěn/chén zhōu (1427－1509)明代画家。字启南，号石田，晚号白石翁，长洲(今江苏苏州)人。不事科举，以绘画作诗为业。擅画山水，中年后所绘大幅风格沉着浑厚。亦作细笔，人称“细沈”。兼工花鸟、人物。与文徵明、唐寅、仇英并称“吴门四家”。又工书善诗文。有《东庄图》等存世。著有《石田集》。

yú wēng①捕鱼的老人。②诗篇名。唐代柳宗元作。当时作者被贬永州(今湖南零陵)。本诗通过渔翁在山水间获得内心宁静的描写，表达了作者在政治革新失败、自身遭受打击后寻求超脱的心境。名句“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”尤为人称道。

liú sī1.唐人称分司东都洛阳者为留司。宋因之。

huáng shī1.对君尸的敬称。古代祭祀时代表死者受祭的人称"尸"。

chéng zhū xué pài1.宋代理学的主要派别。首创者为北宋程颢﹑程颐﹐集大成者为南宋朱熹。他们提倡性理﹐认为理为宇宙之本原﹐人性为理的体现。主张为学之道在"穷天理﹐去人欲"﹐其方法为"居敬穷理"﹐既作"敬"的修养功夫﹐又穷天下万物之理以致知。因为他们的学说基本一致﹐后人称之为程朱学派﹐也称程朱理学。由于封建统治阶级的大力提倡﹐该学派曾长期保持思想上的统治地位。

chéng yí (1033-1107)北宋哲学家、教育家。人称伊川先生，洛阳(今属河南)人。和兄程颢同为理学的奠基人，世称“二程”。强调“穷理”之说。主张通过内心修养的方法来悟得天理，获得知识。又主张“去人欲，存天理”，为纲常名教辩护。他和程颢的学说后来为朱熹所继承和发挥，世称程朱学派。著作收入《二程全书》。

fěn láng/làng1.傅粉郎君。三国魏何晏美仪容，面如傅粉，尚魏公主，封列侯，人称粉侯，亦称粉郎。见《三国志．魏志．何晏传》﹑南朝宋刘义庆《世说新语．容止》。后用作心爱郎君的爱称。

xǔ hún生卒年不详，字用晦，祖籍安陆。其诗长于律体，不作古诗。所作以登临怀古、山水田园为佳，格调清新、律法圆熟。因诗中用“水“字甚多，人称“许浑千首湿”。

yuàn shǐ1.元时习称掌管茶事的人为"院使"。 2.古代光禄寺中掌供玉食及燕享之事的长官为院使﹐正三品。 3.清代统辖太医院事务的人称院使。