xuán jiàn1.《史记．吴世家》:"季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其寶剑，系之徐君冢树而去。从者曰:'徐君已死，尚谁予乎？'季子曰'不然，始吾心已许之，岂以死倍吾心哉!'"后因以"悬剑"指守信。

cǎn lǜ shào nián1.唐张固《幽闲鼓吹》:"潘孟阳初为户部侍郎，太夫人忧惕，谓曰:'以尔人材，而在丞郎之位，吾惧祸之必至也。'户部解喻再三，乃曰:'不然，试会尔列，吾观之。'因徧招深熟者。客至，夫人垂帘视之，既罢会，喜曰:'皆尔之俦也，不足忧矣，末座惨緑少年何人也？'答曰:'补阙杜黄裳。'夫人曰:'此人全别，必是有名卿相。'"宋钱易《南部新书》己﹑宋宋谠《唐语林．识鉴》﹑宋孔平仲《续......更多

piāo/piǎo/piào gěng1.随水漂流的桃梗。语出《战国策．齐策三》:"﹝苏秦﹞谓孟尝君曰:'今者臣来，过于淄上，有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰:"子，西岸之土也，挺子以为人，至岁八月，降雨下，淄水至，则汝残矣。"土偶曰:"不然。吾西岸之土也﹐土则复西岸耳。今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。"'"后以"漂梗"引申指漂泊者。

yáng zào1.《战国策．赵策三》:"卫灵公近雍疸﹑弥子瑕。二人者，专君之势以蔽左右。复涂侦谓君曰:'昔日臣梦见君。'君曰:'子何梦？'曰:'梦见灶君。'君忿然作色曰:'吾闻梦见人君者，梦见日。今子曰梦见灶君而言君也，有说则可，无说则死。'对曰:'日，并烛天下者也，一物不能蔽也。若灶则不然，前之人炀，则后之人无从见也。今臣疑人之有炀于君者也，是以梦见灶君。'君曰:'善。'"谓在灶前向火，则蔽其光。后因以"炀灶"喻佞幸专权，蒙蔽国君。

yù shì1.指狱讼以及市集交易。《史记．曹相国世家》:"惠帝二年﹐萧何卒……使者果召参。参去﹐属其后相曰:'以齐狱市为寄﹐慎勿扰也。'后相曰:'治无大于此者乎？'参曰:'不然。夫狱市者﹐所以并容也﹐今君扰之﹐奸人安所容也？，吾是以先之。'"宋朱翌《猗觉寮杂记》卷下:"狱也﹐市也﹐二事也。狱如教唆词讼﹐资给盗贼;市如用私斗秤欺谩变易之类﹐皆奸人图利之所﹐若穷治则事必枝蔓﹐此等无所容﹐必为乱﹐非省......更多

tuō wàn1.《新唐书．苏颋传》:"玄宗平内难﹐书诏填委。独颋在太极后阁﹐口所占授﹐功状百绪﹐轻重无所差。书吏白曰:'丐公徐之﹐不然﹐手腕脱矣。'"后以"脱腕"形容书写用力且极其迅速。

ruò bù shā/shà1.元代方言。犹不然。沙，语助词。

yào/yāo bù jià/jiè/jie1.方言。否则;要不然。

guī tiàn/tián/zhèn1.语本《国语．楚语上》:"﹝白公再谏，﹞王病之，曰:'子复语，不谷虽不能用，吾憗置之于耳。'对曰:'赖君用之也，故言。不然，巴浦之犀﹑牦﹑兕﹑象，其可尽乎？其又以规为瑱也。'遂趋而退，归，杜门不出。"韦昭注:"规，谏也。瑱，所以塞耳。"后世因用"规瑱"比喻进谏。

zé/zhài jǐng1.《庄子．齐物论》:"罔两问景曰:'曩子行，今子止;曩子坐，今子起，何其无特操与？'景曰:'吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪？恶识所以然！恶识所以不然！'"景，"影"古字。后以"责景"指求问而不得实际情由。