tóng/tòng xué1.《诗．王风．大车》:"谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日!"后以"同穴"指夫妻合葬。亦用以形容夫妇相爱之坚。 2.谓共同穴居。

zhuì yīn luò/là hùn/hún1.亦作"堕混飘茵"。亦作"坠混飘茵"。 2.喻人之境遇高下悬殊。茵，垫褥;溷，厕所。语本《梁书．儒林传．范缜》:"子良精信释教，而缜盛称无佛。子良问曰:'君不信因果，世间何得有富贵，何得有贱贫?'缜答曰:'人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪混之侧。坠茵席者，殿下是也;落粪混者，下官是也。贵贱虽复殊途，因果竟在何处?'"

jì hè1.旧俗，为使孩子长寿而给他穿僧衣，谓之寄褐。 2.旧称不信教不念经只穿道士衣服的人为寄褐。

xǐ mù1.《史记．商君列传》:"令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰'能徙者予五十金'。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。"后用为取信于民之典。

guǎn xué1.《史记．扁鹊仓公列传》载:虢太子死﹐扁鹊过虢﹐自荐能生之﹐虢中庶子好方技者不信﹐扁鹊"仰天叹曰:'夫子之为方也﹐若以管窥天﹐以郄视文。'"郄(隙)即穴。后因以"管穴"喻狭隘的识见。

nì yì1.谓事先疑忌别人欺诈不正。语本《论语．宪问》:"不逆诈，不亿不信。"邢昺疏:"此章戒人不可逆料人之诈，不可亿度人之不信也。" 2.猜想;预料。

guō jǐng fēi xiān1.《太平广记》卷十三引晋葛洪《神仙传．郭璞》:"郭璞字景纯……殡后三日，南州市人见璞货其平生服饰，与相识共语，非但一人。敦(王敦)不信，开棺无尸。璞得兵解之道，今为水仙伯。"后以"郭景飞仙"谓郭璞得道成仙。郭景为郭景纯的省称，即郭璞。

piāo yīn duò/huī hùn/hún1.《梁书．儒林传．范缜》:"子良(竟陵王萧子良)问曰:'君不信因果，世间何得有富贵，何得有贱贫?'缜答曰:'人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪混之侧。坠茵席者，殿下是也;落粪混者，下官是也。贵贱虽复殊途，因果竟在何处?'子良不能屈，深怪之。"后遂以"飘茵堕混"比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。

chuán/zhuàn xí接受师传并进行温习训练。语出《论语·学而》：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎?”

yì dǎng1.指异民族。 2.指不信道的亲族。 3.指异己的派别或党派。