jù jù1.谓具备所有条件。《荀子·王制》:"具具而王﹐具具而霸﹐具具而存﹐具具而亡。"王先谦集解:"具具者﹐王﹑霸﹑存﹑亡之具毕具也。"一说，犹忽然。见朱起凤《辞通·七遇》。

jù bèi具有；齐备：～条件ㄧ青年必须～建设祖国和保卫祖国的双重本领。

yǎng zūn chǔ yōu养：指生活。指生活在有人伺候、条件优裕的环境中。

nèi/nà yīn yǔ/yù/yú wài yīn内因指事物运动变化的内部原因，即事物自身的矛盾性。外因指事物的外部原因，即一事物与他事物的外部联系或外部矛盾。事物的运动变化是内因和外因共同作用的结果。内因决定事物的性质，规定事物的发展；外因能加速和延缓事物发展进程，局部地改变事物发展的性质。外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因总是通过内因才能发挥作用。内因与外因的区分是相对的。

nèi/nà róng1.物件里面所包容的东西。 2.事物内部所含的实质或意义。 3.哲学名词。指事物内在因素的总和。与"形式"相对。世界上任何事物没有无形式的内容，也没有无内容的形式。内容决定形式，形式依赖内容，并随着内容的发展而改变。但形式又反作用于内容，影响内容，在一定条件下还可以对内容的发展起有力的促进作用。内容和形式是辩证的统一。

nèi/nà róng yǔ/yù/yú xíng shì内容指构成事物的一切内在要素的总和；形式指事物内在要素的结构或表现方式。内容包括事物的各种内在矛盾以及由这些矛盾所决定的事物的特征、运动的过程和发展的趋势等。内容是事物存在的基础。同一种内容在不同条件下可以采取不同的形式，同一种形式在不同条件下可以体现不同的内容。内容与形式互相联系、互相制约，在一定条件下可以互相转化。内容决定形式，形式依赖......更多

zài fēn/fèn1.方言。只要;假使。表示条件。

mào/mò jìn1.才德不称而求仕进。 2.冒险行进。 3.超过具体条件和实际情况的可能，工作开始得过早，进行得过快。

jūn zhēng1.谓两军争夺制胜条件。

nóng nú zhì1.以封建土地所有制和农民对封建主的依附关系为基础而形成的剥削制度。其基本特点是:农民以奴役性条件从封建主领得份地，世代使用，被束缚在土地上，农民对封建主和封建国家处于人身依附地位，成为农奴。封建主可以惩罚﹑出卖农奴，或没收其财产。封建国家还强迫农奴提供徭役﹑缴纳贡税，农奴毫无政治权利。