xiān jiào1.即琐罗亚斯德(旧译"苏鲁友")教，俗称拜火教。相传为公元前六世纪琐罗亚斯德创。波斯萨珊王朝奉为国教。其教创善﹑恶二元论，以火为善神的代表。南北朝时传入中国后又称"火祆教"或"祆教"。唐代曾一度于长安建祠盛行，并立官专管。武宗反佛后渐废不传。 2.泛指西方传入中国的天主教基督教等宗教。

shì lì1.举出或做出具有代表性的例子。

chán fǎ1.佛教语。以小乘上座部为代表的坐禅八静之法。专注一心，调整出入息。

kōng/kòng/kǒng xiǎng shè huì/kuài zhǔ yì也称“乌托邦社会主义”。不现实的改造人类社会的社会主义思潮。盛行于19世纪初的英、法等国。主要代表为圣西门、傅立叶和欧文。他们尖锐批判资本主义制度，第一次把社会主义作为一种新的生产体系提出，但他们又幻想通过宣传、感化资产阶级和示范试验来实现社会主义。空想社会主义者的许多进步思想后来成为马克思主义的三个来源之一。该词又常与“空想共产主义”通用。

zhāng huí xiǎo shuō中国长篇小说的传统形式之一。盛行于明、清两代。全书分回标目，故事连接。宋代话本《大唐三藏取经诗话》已具雏形。明、清时代章回小说的代表作有《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等。现代长篇小说也有采用章回小说形式的，如《吕梁英雄传》等。

zhāng shì zhāo (1881-1973)湖南善化(今长沙)人，字行严。1903年任上海《苏报》主笔，从事反清活动。1917年任北京大学文科研究院教授。后任段祺瑞执政府司法总长、教育总长，压制学生运动。1939年任国民参政会参政员。1949年为国民党政府和平谈判代表团成员，后留北平。建国后，任政务院法制委员会委员、全国人大常委、全国政协常委、中央文史研究馆馆长。

yuè yǔ/yù1.汉语方言之一。分布于广东中部和西南部﹑广西东南部，以广州话为代表。语音特点是:古见母字一律读舌根音，唇齿音与舌根音不分，舌尖前音和舌尖后音不分;韵母没有韵头，辅音韵尾有鼻音和塞音两套;声调有九个。词汇和语法也同普通话存在差异。

qí wú qián（692？～？）字孝通，一作季孝，綦毋为复姓。虔州人。其诗工写幽寂之景，多有方外之情，为盛唐田园山水诗代表人物之一。

zǔ zhī/zhì fǎ1.专门规定某类国家机关的组成和活动原则的法律。实体法的一种。如《中华人民共和国全国人民代表大会组织法》﹑《中华人民共和国国务院组织法》等。

qún zhòng zǔ zhī/zhì1.代表群众利益，有广大群众参加的非政权性质的社会团体。包括工会﹑妇女联合会﹑青年联合会﹑学生联合会等等。