lóng mén diào chē/jú1. 安装在固定结构或移动式结构上的转臂起重机,车辆等可以直接从起重机下面的通道中通过。

lóng mén kè1.据南朝宋刘义庆《世说新语．德行》载，李膺不妄交接，有被其容接者为登龙门。后因称高门上客为"龙门客"。

fēng lóng mén1.指科举考试时封锁考院正门。

bǎi lóng mén zhèn闲谈，聊天，讲故事。

lóng mén sì1.寺名。后魏熙平元年建。在今河南省洛阳市西南。为游览胜地。

lóng mén bǐ1.见"龙门笔法"。

lóng mén zhèn见〖摆龙门阵〗。

bǎi lín1.谓鱼摆动身体跃登龙门。喻科举考试得第。

diǎn é1.谓跳龙门的鲤鱼头额触撞石壁。北魏郦道元《水经注．河水四》﹕"鳣﹐鲔也。出巩穴﹐三月则上渡龙门﹐得渡为龙矣。否则﹐点额而还。"后因以"点额"指仕途失意或应试落第。 2.以笔点头额，吉祥之兆。事本《北齐书．文宣帝纪》:"既为王，梦人以笔点己额。旦以告馆客王昙哲曰:'吾其退乎?'昙哲再拜贺曰:'王上加点，便成主字，乃当进也。'"

qiū chǔ/chù jī (1148-1227)道教全真道龙门派创始人。字通密，号长春子，山东栖霞人。十九岁随王重阳出家修道，在陕西磻溪和龙门山隐居苦修多年。后回山东传道。曾赴西域阐述道教敬天爱民、戒杀寡欲之旨，被成吉思汗尊为“神仙”，令掌管天下道教，使全真道盛极一时。所创全真龙门派后成为全真教中最大一派。元世祖封其为“长春演道主教真人”。著有《摄生消息论》、《大丹直指》、《磻溪集》等。