xiāng huǒ dào rén1.寺庙中照料香火﹑打杂的人。

huí chǔ/chù shì1.见"回道人"。

zhī gōng jùn mǎ1.南朝宋刘义庆《世说新语．言语》:"支道林常养数匹马。或言道人畜马不韵，支曰:'贫道重其神骏。'"余嘉锡笺疏:"《吴郡志》九云:支遁庵在南峰，古号支硎山，晋高僧支遁尝居此。剜山为龛，甚宽敞。道林喜养骏马，今有白马磵，云饮马处也。庵旁石上有马足四，云是道林飞步马迹也。"后用以为典。

shān gǔ/gǔ/yù qín qù/cù wài piān词集。北宋黄庭坚(号山谷道人)作。三卷。传世宋刻本收词九十首，近人朱孝臧据明刻本《豫章黄先生词》校补，补入八十九首，并附朱氏所撰校记。近人龙榆生有校点本。

zhī chí①撑住；勉强维持：在压力面前，他有点支持不住了｜他知道城中粮食不多，最多支持一个月。②支援；赞助：互相支持｜支持世界人民争取和平的斗争。③照料；应付：家中自有兄弟支持，不必挂怀｜叫道人支持这些轿夫马夫，上下人等。

mù hù gē1.乐府曲名。一作《牧护歌》。宋洪迈《容斋四笔．穆护歌》:"黄鲁直《题后》云:予尝问人此歌﹐皆莫能说牧护之义。昔在巴僰间六年﹐问诸道人﹐亦莫能说。他日﹐船宿云安野次﹐会其人祭神罢而饮福﹐坐客更起舞﹐而歌《木瓠》。其词有云:'听说商人木瓠﹐四海五湖曾去。'中有数十句﹐皆叙贾人之乐。末云:'一言为报诸人﹐倒尽百瓶归去。'继有数人起舞﹐皆陈述己事﹐而始末略同。问其所以为木瓠﹐盖刳曲木状如......更多

dān fáng1.道教炼丹的地方。亦指道观。 2.神仙的住所。 3.对道人的敬辞。 4.指红色的花冠或果实。

bù shí rén jiān yǒu xiū chǐ shì不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。

qiáo jí (?-1345)一作“乔吉甫”。元代散曲家、戏曲作家。字梦符，号笙鹤翁、惺惺道人，太原(今属山西)人。生平不详。有杂剧《两世姻缘》、《金钱记》、《扬州梦》三种传世。

rén zhǒng/zhòng也称“种族”。同一起源并在体质形态上具有某些共同遗传特征的人类群体。通常以肤色、发色和眼色、下颌凸出度、发型指数、鼻形指数和毛发疏密度等特征为分类标准。现代人类学家一般将全世界人类分为蒙古人种、欧罗巴人种、赤道人种三大人种。