zhōnɡ ɡuó biāo zhǔn shū hào中国通用的图书编码。1986年1月16日国家标准局批准发布，1987年1月1日起实行。由国际标准书号和“图书分类--种次号”两部分组成。按规定，凡中国注册的出版社所出版的每一种图书的每一个版本，都要有一个中国标准书号。一般印在版权页或封底下端。

zhǔ dǎo wén1. 耶稣传给门徒的祷告词,基督教礼拜仪式中通用的祈祷文。

wū zī bié/biè kè zú分布于新疆地区的少数民族。约1.5万人(1990年)。用乌孜别克语。有文字，通用维吾尔文或哈萨克文。信伊斯兰教。喜用热瓦甫、手鼓等乐器伴奏跳舞。主要从事商业。

jiǔ hé/gě1.多次会盟。《论语．宪问》:"桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。"邢昺疏:"言九合者，《史记》云:兵车之会三，乘车之会六。《谷梁传》云:衣裳之会十有一。"一说谓纠合。朱熹集注:"九，《春秋传》作'纠'，督也，古字通用。"

wǔ xiàn pǔ音乐记谱法之一，因使用五条横线记录音高而得名。基本谱表由五线四间组成，常用高音和低音两种谱表。记录音高的音符由符头、符干、符尾组成，音符的时值由符头和符尾体现。以 # 或 b 置于音符符头的左方，表示升高或降低半音。调号以置于乐谱开头谱号右方不同数量的 # 或 b 来表示。另有不同时值的休止符。五线谱约于10世纪发明于欧洲，最初仅用四线，至16世纪末才确定为五线，今为世界各国通用的一种记谱法。

jīn wén汉代称当时通用的隶字。那时有人把口传的经书用隶字记录下来，后来叫做今文经。

lún lǐ①事物的条理：乐者，通伦理者也。也指有条理地安排部署：族大费广，生事未成，伦理颇亦劳心。②中国古代原指音乐的条理。后用来比喻封建社会父子、君臣、夫妇、长幼、朋友各类等级尊卑关系及其相应的道德规范。其义与人伦一词相同。“伦理”与“道德”一词有时通用，如“伦理关系”即“道德关系”。

jiè yùn1.五﹑七言近体诗，如首句入韵而借用可以通押的旁韵，称为借韵。宋严羽《沧浪诗话．诗体》:"有借韵。"原注:"如押'七之'韵﹐可借'八微'或'十二齐'韵是也。"郭绍虞校释:"此当指宋时《广韵》或《集韵》韵目通用之例。"清钱大昕《十驾斋养新录．借韵》:"五﹑七言近体第一句借用旁韵﹐谓之借韵。唐诗'犬吠水声中﹐桃花带雨浓'(李白《访戴天山道士不遇》诗。'中'﹐《广韵》属'东'韵;'浓'﹐属......更多

bīng fǎ中国古代指治军用兵的原则和方法。包括战略战术和治军理论等。研究兵法的学者称为兵家，代表人物有孙武、吴起、孙膑、尉缭、韩信等。论述兵法的著作称为兵书，故“兵法”一词往往与“兵书”通用。

shǐ shū1.汉称令史所习之书，即当时通用的隶书。 2.记载历史的书籍。