měi qín1.《列子．杨朱》:"宋国有田夫……谓其妻曰:'负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。'里之富室告之曰:'昔人有美戎菽﹑甘枲茎芹萍子者，对乡豪称之。乡豪取而尝之，蜇于口，惨于腹，众哂而怨之，其人大惭。'"三国魏嵇康《与山巨源绝交书》:"野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣。"本谓农夫以水芹为美味，欲献于他人，后喻以微物献给别人。

lóng kuì①耳聋；聋子：聋聩不可使听。②比喻愚昧无知或愚昧无知者：明言晓告，以振斯世之聋聩。

zhì liáng zhī/zhì1.良知。语出《孟子．尽心上》:"所不虑而知者﹐其良知也。"本指一种天赋的道德意识。明王守仁提出"致良知"的道德修养方法。认为良知即天理﹐存在于人的本体中。人们只要推极良知于客观事物﹐则一切行为活动就自然合乎理﹐即自然合乎封建伦理道德的标准。王守仁也将这种"致良知"的功夫叫做"致知格物"。

liáng zhī/zhì①儒家指天赋的道德观念：人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。②良友；知己：赏心惟良知。

jīn luán shì cǎo1.唐李阳冰《序》﹕"﹝帝﹞谓曰﹕'卿是布衣﹐名为朕知﹐非素蓄道义﹐何以及此?'置于金銮殿﹐出入翰林中﹐问以国政﹐潜草诏诰﹐人无知者。"后以"金銮视草"形容词臣受帝王宠幸。

lì/dài gǔ1.谓以隶书考校写定古篆文。《书序》:"至鲁共王﹐好治宫室﹐坏孔子旧宅﹐以广其居﹐于壁中得先人所藏古文虞﹑夏﹑商﹑周之书及《传》﹑《论语》﹑《孝经》﹐皆科斗文字……科斗书废已久﹐时人无能知者﹐以所闻伏生之书﹐考论文义﹐定其可知者为隶古定﹐更以竹简写之。"陆德明释文:"谓用隶书写古文。"孔颖达疏:"言隶古者﹐正谓就古文体而从隶定之﹐存古为可慕﹐以隶为可识﹐故曰隶古﹐以虽隶而犹古。"......更多

zhǐ shí1.指明实际情况。 2.犹实据。 3.核实。指，通"稽"。《荀子．正名》:"故知者为之分别，制名以指实。"于省吾《双剑誃诸子新证．荀子三》:"指应读作稽……指实亦稽实也。"一说为指明实事，见杨倞注。 4.证实。指，通"稽"。

yàn jià古时帝王死亡的讳称：宫车一日晏驾，是事之不可知者一也。

kuáng fēi1.《论语．公冶长》:"子在陈，曰:'归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。'"朱熹集注:"狂简，志大而略于事也。斐，文貌。成章，言其文理成就，有可观者。"后以"狂斐"谓立意高远，文采斐然。 2.指狂妄无知者率而操觚或肆言无忌。 3.用为自谦之词。 4.犹放浪。

xiàn pù/bào1.《列子．杨朱》:"昔者宋国有田夫，常衣缊黂，仅以过冬。暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室，绵纩狐狢。顾谓其妻曰:'负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。'"后因以"献曝"为所献菲薄﹑浅陋但出于至诚的谦词。