gé bù xiāng rù犹言格格不入。形容彼此不协调，不相容。

shuǐ huǒ bù róng容：容纳。水和火是两种性质相反的东西，根本不相容。比喻二者对立，绝不相容。

xiāng/xiàng shuǐ huǒ1.谓互不相容。

máo dùn①《韩非子·难一》说：楚国有人卖矛和盾，夸他的盾最坚固，什么样的矛都刺不进，又夸他的矛最锐利，什么样的盾都能刺穿。有人问他：“用你的矛来刺你的盾，那会怎么样呢?”那人无言可答。后用“矛盾”比喻言行相互抵触，互不相容：自相矛盾｜矛盾百出。②唯物辩证法指事物内部或事物之间又统一又斗争的双方的关系。矛盾无处不在，无时不在，推动事物的发展。矛盾千差万别，千变万化，必须具体分析，区别对待。客观......更多

zì xiāng shuǐ huǒ自己人互相像水火那样不能相容。

jǔ yǔ bù rù龃龉：上下牙齿不相配合。比喻互相抵触。常指见解不同，难于相容。

hù chì shì jiàn又称“互不相容事件”。不可能同时发生的两个随机事件。如“抽验到的次品数小于五”与“抽验到八件次品”就是互斥事件。

bīng tàn冰寒炭热，比喻互不相容的双方：冰炭不同器而久。

shì chéng shuǐ huǒ形容双方就像水火一样互相对立，不能相容。

shí xuán1.中国佛教华严宗的核心教义，又称十玄门﹑十玄缘起。其内容为:同时具足相应门﹑一多相容不同门﹑诸法相即自在门﹑因陀罗网境界门﹑微细相容安立门﹑秘密隐显俱成门﹑诸藏纯杂具德门﹑十世隔法异成门﹑唯心回转善成门和托事显法生解门。"十玄"旨在发明华严宗特有的相即相入﹑圆融无碍的"法界缘起"。见智俨《华严一乘十玄门》和法藏《华严一乘教义分齐章》卷四。