lù/liù gǔ/jià/jiǎ fēn/fèn jīn1.《史记．郦生陆贾列传》载:孝惠帝时﹐吕太后用事﹐欲王诸吕﹐陆生自度不能争之﹐乃病免家居。出所使越得橐中装卖千金﹐分其子﹐子二百金﹐令为生产。后因以"陆贾分金"谓休官后平分家产与子孙以为生计。

zhuān zhèng1.谓独揽政权，专权用事。颛，通"专"。

sān mén1.古代天子都城四面各有三门。 2.古代诸侯宫殿有三门:库门﹑雉门﹑路门。 3.比喻人品形成的三种途径:禽门﹑人门﹑圣门。 4.占验家立休﹑生﹑伤﹑杜﹑景﹑死﹑惊﹑开为八门。以休﹑生﹑开三门为吉，余为凶，故以"三门"指休门﹑生门﹑开门，取其吉义。《奇门遁甲．四时通用八门捷法》:"凡每日出入用事，从开﹑休﹑生三门，大吉。"《后汉书．文苑传．高彪》:"天有太一，五将三门;地有九变，......更多

shǐ diǎn1.胥吏。 2.作诗文使用典故。犹言"用事"。参见"用典"。

lěng jìng①人少而静；不热闹：夜深了，街上显得很～。②沉着而不感情用事：头脑～ㄧ～下来，好好儿想想。

qǔ shì1.取用事例，应用典故。 2.犹行事。

gè qǔ suǒ cháng指要善于运用事物或人本身所具有的长处。

zài shì1.谓当政用事。 2.谓流传于世间。 3.活在世上。

fèng huì1.谓居丧。《礼记．曲礼上》:"卒哭乃讳。"陈澔集说:"凡卒哭之前﹐犹用事生之礼﹐故卒哭乃讳其名。"盖父母没﹐孝子不忍言亲之名﹐故讳之。后人因称居丧为"奉讳"。 2.旧称帝王死后举丧。

shàng bái1.崇尚白色。 2.依然白色。《汉书．扬雄传下》:"哀帝时丁﹑傅﹑董贤用事﹐诸附离之者或起家至二千石﹐时雄方草《太玄》﹐有以自守﹐泊如也。或嘲雄以玄尚白﹐而雄解之﹐号曰《解嘲》。其辞曰:'客嘲扬子曰……然而位不过侍郎﹐擢绕给事黄门。意者玄得毋尚白乎?何为官之拓落也?'"颜师古注:"玄﹐黑色也。言雄作之不成﹐其色犹白﹐故无禄位也。"后以"尚白"喻功名无所成就。