xíng qì1.物质;物体。与精神相对。 2.指有形的器物。 3.指人的形体。 4.犹外形，外表。

xíng yǒu1.指有形之物。

gōng mìng1.犹奉命。 2.引申谓奉行故事，徒有形式。

suǒ yǒu zhì1.生产资料的占有形式。它是生产关系的基础，在人类社会的各个历史发展阶段，所有制的形式和性质都不同。

wú tǐ/tī/bèn1.谓行礼中没有一定的动作仪式。 2.没有形体。道家形容道的玄妙抽象，佛教亦以表示教义的玄微。 3.没有一定的体式或格式。

wú shēng piàn/piān1.没有声音，只有形象的影片。也称默片。

wú xíng sǔn hào“有形损耗”的对称。指机器、设备等固定资产由于科学技术进步、社会劳动生产率提高而引起的贬值。即：一是由于生产同样机器的社会必要劳动量减少，使原有固定资产的价值降低而引起；二是由于新技术的采用，社会能生产出新的、具有更高效率的机器，而使旧机器贬值。一般可在预测技术进步趋势的前提下，通过缩短使用年限、实行加速折旧得到补偿。

wú xíng jìn chū kǒu“有形进出口”的对称。指服务及其他非实物的进出口。包括与商品进出口有关费用的收支，如运输、保险、装卸等费用的收支；与商品进出口无关费用的收支，如国际旅游、专利、技术服务等费用的收支，以及国外投资利润、侨民汇款等。

wú xiàng1.失去常态﹑常道。 2.没有形迹;没有具体形象。 3.原为道家形容道玄虚无形之语，后亦泛指诸种义理的玄微难测，或玄微难测的义理。语出《老子》:"绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无象之象，是谓忽恍。"

yǒu tóu yuǒ wěi既有形状，又有结尾。形容结构很完整或办事有始有终。