qī yào lì1.以日﹑月和五星纪日的历法。我国通行顺序为日﹑月﹑火﹑水﹑木﹑金﹑土，周而复始。始于古代巴比伦(一说始于古代埃及)。我国四世纪时曾有此法。八世纪时摩尼教徒又由中亚康国传入我国。《新唐书．艺文志三》载有吴伯善《陈七曜历》五卷。敦煌发现的历书和占星术著作亦有用七曜历者。

sān guān shǒu shū1.道教徒祈祷三官神的文书。

xià huǒ1.点火。 2.指佛教徒火葬时举行燃火的仪式。

sāng/sàng zhōng1.西方风俗，教堂在宣告本区教徒死亡或为死者举行宗教仪式时敲钟，叫做敲丧钟。因此用丧钟来比喻死亡或灭亡。

zhōnɡ ɡuó①古时“中国”含义不一。或指京师为“中国”。《诗·大雅·民劳》：“惠此中国，以绥四方。”毛传：“中国，京师也”。《史记·五帝本纪》：“夫而后中国，践天子位焉。” 裴驷集解：“刘熙曰：‘帝王所都为中，故曰中国。”或指华夏族，汉族地区为中国（以其在四夷之中）。《诗·小雅·六月序》：“《小雅》尽废，则四夷交侵，中国微矣。”又《礼记·中庸》：“是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊。”而华夏族，汉......更多

chuàn zhū1.成串的珠子。 2.佛教徒的念珠。

zhǔ má1.阿拉伯文的音译，意为聚会。伊斯兰教定星期五为聚礼日，通称"主麻"，习惯称一周为一个主麻。教徒于此日正午后举行的集体礼拜称为"主麻拜"。

shì mó chī cài1.明教徒信奉光明之神摩尼，不荤食。宋时被斥为"事魔吃菜"。

xiān fàn1.指道教徒诵经的声音。

fó/fú/bì/bó guāng①佛教徒指佛带来的光明：～普照。②佛像头上的光辉。③山区的一种自然景象，在与太阳相对方向的云层或雾层上呈现围绕人影的彩色光环，由光线通过云雾区的小水滴经衍射作用而形成。