mí/mǐ sā/sǎ拉丁文missa 的音译。天主教主要宗教仪式。认为是以不流血的方式，重复耶稣在十字架上对圣父的祭献。一般在教堂内的祭台上举行。由主礼人(神父或主教)将一种无酵的面饼和葡萄酒“祝圣”后，称它们已变成耶稣的“圣体”和“圣血”，并进行分食(教徒仅食面饼)。

zhèng jiào/jiāo hé/gě yī1.政权与教权合为一体的政治制度。古代一些奴隶制国家的君主同时亦是该国国教教主，欧洲中世纪的教皇国由教皇直接掌握政权，这些国家实行的即是政教合一的政治制度。我国西藏，从十七世纪中叶到解放前也曾存在受中央政权册封的喇嘛教格鲁派政教合一的地方封建政权。

jiào/jiāo qū/ōu天主教主教管辖的宗教事务行政区。新教的一些教会也用来作为宗教事务行政区的名称。

jiàn/jiān jiào/jiāo1.佛教语。佛教各派对其教主释迦牟尼一生所说的教法，有不同的判教说，在我国如天台﹑法相﹑华严诸宗各异。一般以渐教和顿教判摄释迦一代的教法。所谓"渐"，指说法的由浅入深阶梯。由渐到顿，即由小乘到大乘。 2.佛教语。指主张须经长期修习，才能把握佛教真理，即倡"渐悟"的教派。与主张"顿悟"的顿教相对。禅宗在诸派中属顿派;禅宗内部，北宗神秀侧重渐修，南宗慧能则提倡顿悟。

jì/zhài sī cháng/zhǎng1.古犹太教主持宗教祭祀活动的人，地位崇高。

lún huí①循环：如此轮回，终何纪极。②也称“六道轮回”。原是印度婆罗门教主要教义之一，佛教沿用发展。认为一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，就永远在“六道”(天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生)中生死相续，无有止息，故称。佛教用以解释人世间的痛苦。

zhòng/chóng xuān1.佛教语。谓教主说法告一段落，以偈颂重复概括精义。

yān jiǔ1.北京旧俗以正月十九日为祭祀元道教全真教主长春真人丘处机的节日。此日为丘之生日。又称燕九节。

bā guà jiào1.白莲教的支派。始称收元教﹐为清初山东单县刘佐臣创立。其后传布于河北﹑河南﹑山西等地。教徒依八卦分为八股﹐故又称八卦教。主张推翻清朝统治﹐宣称"平胡不出周刘户﹐歳在戊辰﹑己巳年。"乾隆年间不断遭到清统治者镇压﹐教主刘省过(佐臣孙)等被杀害。嘉庆年间又一度盛行﹐教徒林清李文成等曾领导起义﹐改名天理教﹐亦遭镇压。其后分支馀派散在各处﹐义和拳即其中一支。

bān chán é ěr dé ní1.西藏喇嘛教黄教中主持扎布伦寺及后藏事务的教主封号，意为"大学者"。在黄教两大活佛系统中仅次于达赖。清顺治二年和硕特蒙古固始汗尊罗桑却吉坚赞为班禅，康熙五十二年援达赖例，立班禅额尔德尼封号。