yīng/yìng dé1.谓应验帝王的德政。

yáo qū shùn bù①指如尧舜之行。颂扬帝王的仪容举止。②指尧舜的德政。比喻政局稳定而清明。

xiàn shān lèi1.百姓至岘山凭吊羊祜而流的眼泪。后谓因感念地方官德政而流的泪。典出《晋书．羊祜传》。

guī yù1.犹归罪。 2.返归监狱。《新唐书．太宗纪》载:贞观六年十二月辛未，放死罪者归其家;七年九月，纵囚来归，皆赦之。后用为德政之典。 3.归结狱讼。

huái ān1.谓留恋妻室，贪图安逸。语本《左传．僖公二十三年》:"﹝晋公子重耳﹞及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可，将行，谋于桑下。蚕妾在其上，以告姜氏。姜氏杀之，而谓公子:'子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。'公子曰:'无之。'姜曰:'行也!怀与安，实败名。'"唐欧阳詹《出门赋》:"惕怀安以败名，曾何可以少留!"亦以指留恋安逸。 2.归向德政而安居乐业。

qì táng1.《诗．召南．甘棠》:"蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。"此为周人怀念召伯德政的颂诗。后因以"憩棠"喻地方官的德政。

chūn jiǎo/jué1.旧时称颂有德政的地方官吏。 2.指春天的时光。

sāng zhì1.上古商帝太戊时，"祥桑"朝生而暮大如拱，太戊惧，大臣伊陟劝太戊修德而"祥桑枯死"。殷帝武丁时，雉登鼎耳而鸣，武丁惧，贤臣祖己劝武丁"修政行德，天下咸歡，殷道复兴"。事见《书．高宗肜日》﹑《史记．殷本纪》。后因用"桑雉"为帝王修德国以复兴的典实。 2.汉鲁恭(字仲康)为中牟令，行德政。上司遣使察访，恭与来使行至田间，坐桑下小憩，有雉停身旁。旁有儿童。使曰:"儿何不捕之?"儿曰:......更多

kě zhě yì yǐn口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩。

ài shù1.推爱及树。用以称颂好官的德政。语本《左传．定公九年》:"《诗》云:'蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。'思其人，犹爱其树，况用其道而不恤其人乎!"