wén wēng1.汉庐江舒人。景帝末﹐为蜀郡守﹐"仁爱好教化"﹐在成都市中起学官﹐入学者免除徭役﹐成绩优者为郡县吏﹐每出巡视﹐"益从学官诸生明经饬行者与俱﹐使传教令"。蜀郡自是文风大振﹐教化大兴。见《汉书．文翁传》。后世用为称颂循吏的典故。

tóng xiāng1.古地名。在今安徽省桐城县北。春秋时为桐国，汉改桐乡。《汉书．循吏传．朱邑》:"﹝朱邑﹞少时为舒桐乡啬夫，廉平不苛，以爱利为行，未尝笞辱人，存问耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民爱敬焉……初邑病且死，属其子曰:'我故为桐乡吏，其民爱我，必葬我桐乡。后世子孙奉尝我，不如桐乡民。'及死，其子葬之桐乡西郭外，民果共为邑起冢立祠，岁时祠祭。"后因以为官吏在任行惠政﹑有遗爱之典。

ní/nì shì1.语出《汉书．循吏传．黄霸》:"霸为颍川太守，秩比二千石，居官赐车盖，特高一丈，别驾主簿车，缇油屏泥于轼前，以章有德。"后用指通判。

zhū xǐ zhū huán/hái1.《后汉书．循吏传．孟尝》载合浦产珠，宰守采珠无度，珠遂徙邻郡。孟尝到官，革除前弊，珠遂还。后因有"珠徙珠还"之说。

dào wū1.《汉书．循吏传．黄霸》:"吏出，不敢舍邮亭，食于道旁，乌攫其肉。民有欲诣府口言事者适见之，霸与语道此。后日吏还谒霸，霸见迎劳之，曰:'甚苦!食于道旁乃为乌所盗肉。'吏大惊，以霸具知其起居，所问豪牦不敢有所隐。"后以"盗乌"喻不易察觉之事。

lóng chéng1.《汉书．循吏传．黄霸》:"许丞老﹐病聋﹐督邮白欲逐之。霸曰:'许丞廉吏﹐虽老﹐尚能拜起送迎﹐正颇重听﹐何伤？且善助之﹐毋失贤者意。'"后遂以"聋丞"为地方副佐之称。

huán/hái zhū shǒu1.《后汉书．循吏传．孟尝》载，合浦产蚌珠，因地方官贪污，采求无厌，蚌珠迁至界外日南地方。后孟尝任太守，革除前弊，去珠复还。后以"还珠守"指清廉的地方官。

yì zhōng qián1.《左传．襄公十七年》:"宋皇国父为太宰，为平公筑台，妨于农收。子罕请俟农功之毕，公弗许。筑者讴曰:'泽门之晰，实兴我役。邑中之黔，实慰我心。'"杜预注:"子罕黑色而居邑中。"宋贤大夫司城子罕肤色黑，家住邑之中，时人呼为"邑中之黔"。后因以"邑中黔"为恤民循吏的典故。

shào fù/fǔ1.对秦人邵平的尊称。 2.对邵信臣的尊称。邵信臣，《汉书．循吏传》作"召信臣"。西汉九江寿春人﹐在南阳太守任上有惠政﹐为民称道。

zhuó shuǐ1.用"酌贪泉"之典。谓磨砺节操。 2.《隋书．循吏传．赵轨》:"征轨入朝。父老相送者，各挥涕曰:'别驾在官，水火不与百姓交，是以不敢以壶酒相送。公清若水，请酌一杯水奉饯。'轨受而饮之。"故《隋书．循吏传论》曰:"赵轨秩满，酌水饯离，清矣!"后遂用"酌水"表示对居官清廉者的赞语。