duō shēng1.佛教以众生造善恶之业，受轮回之苦，生死相续，谓之"多生"。

tiān dào hǎo huán天道：天理；好：常常会；还：回报别人。旧指天可主持公道，善恶终有报应。

pó luó mén jiào/jiāo印度古代宗教之一。约形成于公元前7世纪，因以崇拜婆罗贺摩(梵天)而得名。以《吠陀》为最古经典。信奉多神。主张吠陀天启、祭祀万能、婆罗门至上，以及善恶有因果、人生有轮回之说。公元前6-前5世纪一度衰微。公元8-9世纪经改革后成为“印度教”。

sù/xiǔ/xiù yè1.前世的善恶因缘。佛教相信众生有三世因果，认为过去世所作的善恶业因，可以产生今生的苦乐果报。 2.犹旧业。 3.谓久谙其事。

wù shēn lù1.旧时称阴间记录人在世所行善恶的簿册。

jǐ zhí lì bìng掎摭：指摘；利病：好坏。形容品评善恶、好坏、利弊。

xiào guǒ lùn/lún在道德评价中主张根据行为的后果来确定行为的道德意义的理论。与“动机论”相对。认为人的行为善恶取决于效果；判断和评价行为的善恶，不必考察动机，只要看它的效果。这种理论割裂了动机与效果的辩证统一关系，是片面的。

zuì hòu de shěn pàn壁画。意大利米开朗琪罗作于1534-1541年。取材于《新约全书》，描绘世界末日来到时，耶稣亲自审判世界上一切人的善恶，善者上天堂，恶者下地狱。在近二百平方米的画面上创作了四百多个不同姿势的人体，其中以现实和历史人物为模特儿创造的形象有二百余人。

zhū zǐ nán biǎ古人以朱色为正色，紫色为间色，因以朱紫比喻正邪、好坏。形容善恶不辨。

xūn/xùn yóu1.香草和臭草。喻善恶﹑贤愚﹑好坏等。语本《左传．僖公四年》:"一熏一莸，十年尚犹有臭。"杜预注:"熏，香草;莸，臭草。十年有臭，言善易消，恶难除。"