zhǎn cǎo1.晋陶潜《搜神后记》卷九:"广陵人杨生，养狗一，甚怜爱之，行止与俱。后生饮酒醉，行大泽草中，眠不能动。时方冬月，燎原，风势极盛。狗乃周章号唤，生醉不觉。前有一坑水，狗便走往水中，还以身洒生左右草上，如此数次，周旋跬步，草皆沾湿，火至免焚，生醒方见之。"后即以"展草"指报恩事。

yòu miáo1.种子发芽后生长初期的幼小植物体。用以比喻儿童﹑新生事物和新生力量等。

xīn xué xiǎo shēng指治学时间不长，见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。

sháo lái1.傻瓜，糊涂人。 2.指没见识的后生。

jì bié/biè1.亦作"记莂"。 2.佛教语。指佛为弟子预记死后生处及未来成佛因果﹑国名﹑佛名等事。

huán/hái yuán①事物恢复原状。②指含氧物质被夺去氧。也泛指物质在化学反应中得到电子或电子对偏近。如氧化铜和氢气加热后生成铜和水。还原和氧化是伴同发生的。

hán xìn pò zhào zhī zhàn中国历史上以弱胜强的著名战例。公元前204年，汉将韩信率军数万攻赵。赵王歇和主将陈馀统兵二十万，守井陉(今河北井陉北)。韩信用“陷之死地而后生”的战术，背水为阵，奋起进击，并派兵袭占赵军后方薄弱之处，赵军全面崩溃，赵王歇被俘。

huáng huā①指菊花。②（～儿）金针菜的通称。③指没有经过性交的（青年男女）：～后生 ㄧ～女儿。

zhōnɡ yīn1.佛教语。谓轮回中死后生前的过渡状态。其间虽离形躯，仍有五阴(色﹑受﹑想﹑行﹑识)。佛教徒认为中阴身如小儿，以七天为一期而生于本处。若在七日末了仍未得生缘，则更续中阴七天，最长的到第七期之终，必然往生于一处。后世俗演变为七七追荐的法事。

líng/lǐng/lìng dàn1.旧指皇后生日。