bì rán wáng guó yǔ zì yóu wáng guó在认识上，必然王国指人在认识和实践活动中，对客观事物及其规律还没有真正认识而不能自觉地支配自己和外部世界；自由王国指人在认识和实践活动中，认识了客观事物及其规律并自觉依照这一认识来支配自己和外部世界。在社会历史中，必然王国指人受盲目必然性支配，特别是受自己所创造的社会关系的奴役和支配的社会状态；自由王国指人自己成为自然界和社会的主......更多

wén xué yǔ/yù yán1.文学作品里所用的语言。它以民族共同语﹐特别是人民群众生动的口头语言为基础﹐经过作家加工﹑提炼而形成﹐富于形象性和艺术感染力。 2.即标准语。参见"标准语"。

wú zì wù1.佛教语。佛教常谓只执着文字不能见性悟道，特别是禅宗单提"教外别传"的"心印"，故称"不立文字"。后因称参禅悟道为"无字悟"。

zhì yù传授系统的文化科学知识和技能，发展受教育者智力的教育。中国学校智育的基本任务是，引导学生掌握系统、全面的现代化科学基础知识和技能，发展学生的智力，特别是创造性思维能力和勇于探索的精神，培养学生多方面的兴趣和才能。

lǐ jīn fā/fà（1900.11.21～1976.12.25）原名李淑良，笔名金发，广东梅县人。早年就读于香港圣约瑟中学，后至上海入南洋中学留法预备班。1919年赴法勤工俭学，1921年就读于第戎美术专门学校和巴黎帝国美术学校，在法国象征派诗歌特别是波特莱尔《恶之花》的影响下，开始创作格调怪异的诗歌，在中国新诗坛引起一阵骚动，被称之为“诗怪”，成为我国第一个象征主义诗人。1925年初，他应......更多

hàn jí1.汉代典籍。 2.外国人特别是日本人称中国汉文典籍。

xiāng/xiàng jiàn/xiàn huān (wú yán dú shàng/shǎng xī lóu )词篇名。五代南唐李煜作。篇中抒发作者亡国后被软禁的孤苦凄凉。下片“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”，语言形象，将无形的愁化为有形，是历来被人传诵的名句。

yǎn míng xīn liàng心里明白，眼睛雪亮。形容看问题敏锐，能辨别是非。

kē xué shè huì/kuài zhǔ yì马克思主义的三个组成部分之一。是关于阶级斗争，特别是关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说。它根据辩证唯物主义和历史唯物主义的理论，论证了社会主义的胜利和资本主义的灭亡是不以人们意志为转移的客观规律，并提出从资本主义到共产主义的整个过渡时期必须实行无产阶级专政，从而使社会主义从空想变成了科学。也叫科学共产主义。

zì rán zhǔ yì19世纪中后期出现在法国的一种创作倾向。着重描写现实生活的个别现象和琐碎细节，追求事物的外在真实，并企图用自然科学规律特别是生物学规律解释人和社会。代表作家有龚古尔兄弟。左拉的作品中也有较多的自然主义成分。