yì gū zǐ1.春秋时，齐攻鲁，至郊。一妇人抱子携侄而行。军且及，妇人度不能两全，乃弃己子。齐将追而问之，妇人对曰:力不能两护，故忍弃子而行义。齐将于是按兵而止。鲁君乃赐妇人束帛，号之曰"义姑姊"。事见汉刘向《列女传．鲁义姑姊》。

yì mǔ1.非本生之母而拜认为母者。 2.深明大义之母。战国齐宣王时有人争斗而死，有异母兄弟二人被讯问。兄弟二人争相承认。王使相问其母。母曰:"杀其少者。"相问其故。母曰:"少者，妾之子也。长者，前妻之子也。"相入言于王。王美其义，皆赦不杀，而尊其母号曰"义母"。事见汉刘向《列女传．齐义继母》。

chéng luán1.传说春秋时秦有萧史善吹箫，穆公女弄玉慕之，穆公遂以女妻之。史教玉学箫作凤鸣声，后凤凰飞止其家，穆公为作凤台。一日，夫妇俱乘凤凰升天而去。见汉刘向《列仙传》。鸾凤统类，后因以"乘鸾"比喻成仙。 2.比喻求得佳偶。 3.犹言仙逝。死的婉词。

jiǔ zhǔ1.指三皇五帝及夏禹。《史记．殷本纪》:"伊尹处士，汤使人聘之，五反然后肯往从汤，言素王及九主之事。"司马贞索隐:"九主者，三皇五帝及夏禹也。"一说指历代九种类型的人主。裴骃集解引汉刘向《别录》:"九主者，有法君﹑专君﹑授君﹑劳君﹑等君﹑寄君﹑破君﹑国君﹑三岁社君，凡九品，图画其形。"

jiǔ fàn1.谓"尸"受饭九次。古代祭礼，由活人扮"尸"代表被祭者受饭，受饭次数因尊卑而不同。士之礼为九饭。 2.汉刘向《说苑．立节》:"子思居于卫，缊袍无表，三旬而九食。"后以"九饭"喻贫寒。

èr liú1.指前﹑后汉开国之君刘邦﹑刘秀。 2.指隋经学家刘炫﹑刘焯。 3.指汉刘向﹑刘歆父子。 4.指明刘鈗﹑刘棨。 5.指清刘宝楠﹑刘文淇。

èr shí wǔ lǎo1.指二十五位智慧的长者。典出汉刘向《说苑．尊贤》:"介子推行年十五而相荆。仲尼闻之，使人往视，还曰:'廊下有二十五俊士，堂上有二十五老人。'仲尼曰:'合二十五人之智，智于汤武，并二十五人之力，力于彭祖，以治天下，其固免矣乎!'"

bǎo zhǎng1.凤凰昼鸣之称。汉刘向《说苑．辨物》:"﹝凤﹞昼鸣曰保长。"一说为凤凰夜鸣之称。

jiǎ/jià lóng1.汉刘向《新序．杂事五》:"叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是夫龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主，是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。"后以"假龙"比喻徒有虚名而无其实的事物。 2.直龙图阁的别称。直龙图阁，即直阁，为宋代官名。

bā shì1.相传周代八个有才能的人。《论语．微子》:"周有八士:伯达﹑伯适﹑仲突﹑仲忽﹑叔夜﹑叔夏﹑季随﹑季騧。"八士的时代﹐说法不一。《汉书．古今人表》及贾逵谓为文王时人﹐郑玄说是成王时人﹐刘向﹑马融说是宣王时人。并见《论语．微子》宋邢昺疏。清朱右曾《逸周书集训校释》谓为武王时人。