shòu kuài1.接受土块。语本《左传．僖公二十三年》:"﹝晋公子重耳﹞出于五鹿，乞食于野人，野人与之块，公子怒，欲鞭子，子犯曰:'天赐也!'稽首受而载之。"北魏郦道元《水经注．河水一》:"故渎东径五鹿之野﹐晋文公受块于野人﹐即此处矣。"后用为受天赐之典。

wú shì chuī xiāo吴：古国名。原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国，在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。

chuī xiāo wú shì1.谓乞食。

yīng/yìng qì1.佛教语。梵语patra的意译，音译钵多罗。即钵，比丘量腹而食的乞食器。 2.合乎才器。

dǎ/dá zhāi1.谓僧家沿门募化乞食。 2.指念经做法事。

tuō bō手托钵盂。谓僧人乞食或赴斋堂用餐：沿门托钵｜托钵乞食｜钟未鸣，鼓未响，托钵向甚么处去?

dù duō1.梵文Dhūta的译音，亦译作"头陀"。谓除去衣﹑食﹑住三种贪欲。也用以称行脚乞食的僧人。

é zhū1.据《大庄严论经》卷十一记载:昔有一和尚，乞食至穿珠家门口，珠师停止穿珠，为和尚入内取食。其时一鹅来，吞其珠，珠师持食来而不见珠，疑和尚而责之。和尚恐珠师杀鹅取珠，说偈讽之。珠师不听，遂缚和尚而拷打，和尚耳眼口鼻尽出血，这时鹅来食血，珠师怒，打杀鹅。和尚至此才说明真相，珠师开鹅腹而见珠，乃大哭，对和尚说:"汝护鹅命不惜于身，使我造此非法之事。"后以"鹅珠"作舍身护戒之典。

chuī xiāo1.吹奏箫管。 2.用伍子胥吴市吹箫乞食事，谓乞食。 3.汉刘向《列仙传．萧史》:"萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀﹑白鹤于庭。穆公有女字弄玉好之，公遂以女妻焉。"后遂以"吹箫"为缔结婚姻的典实。

tóu jīn1.春秋时伍员由楚逃吴途中，于濑水旁向洗衣女乞食。食毕，嘱女掩其壶浆，以免暴露行踪。女以见疑于员，俟其去，即投水自杀，以示贞信。后伍员重过濑水，叹息不已，以无由报答，乃投百金于水而去。事见汉赵晔《吴越春秋．阖闾内传》。后以"投金"为报恩之典。