tōu xiāng1.晋贾充女午悦韩寿，其婢为致意，韩乃踰墙与之私通。午偷武帝赐充异香赠韩。此香着体，数月不散，终被充发觉，遂以午嫁韩。见《世说新语．惑溺》﹑《晋书．贾充传》。后以"偷香"谓女子爱悦男子，或谓与妇女私通。

bīng chú1.三国魏阮籍闻步兵校尉厨贮美酒数百斛﹐营人善酿﹐乃求为校尉。《三国志·魏志·阮籍传》裴注引《魏氏春秋》﹑南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》。后因以"兵厨"代称储存好酒的地方。

liú biǎo niú1.南朝宋刘义庆《世说新语．轻诋》:"﹝桓公﹞顾谓四坐曰:诸君颇闻刘景升不？有大牛重千斤，啖刍豆十倍于常牛，负重致远，曾不若一羸牸。魏武入荆州，烹以飨士卒，于时莫不称快。"后因以"刘表牛"谓大而无用之物。

láo xīn1.南朝宋刘义庆《世说新语·术解》:"荀勖尝在晋武帝坐上食笋进饭，谓在坐人曰:'此是劳薪炊也。'坐者未之信，密遣问之，实用故车脚。"按，旧时木轮车的车脚吃力最大，使用数年后，析以为烧柴，故云。

běi ruǎn1.南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》:"阮仲容步兵居道南，诸阮居道北，北阮皆富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆罗绮。仲容以竿挂大布犊鼻裈于中庭，人或怪之，答曰:'未能免俗，聊复尔耳。'"后遂以"北阮"代称亲族之富者。

diào hè1.《世说新语．贤媛》"陶公少时作鱼梁吏"刘孝标注引《陶侃别传》:"及侃丁母忧，在墓下，忽有二客来吊，不哭而退，仪服鲜异，知非常人。遣随视之，但见双鹤冲天而去。"后常以"吊鹤"为颂扬死者之典。

dàn zhè1.南朝宋刘义庆《世说新语．排调》:"顾长康(恺之)噉甘蔗，先食尾。问所以，云:'渐至佳境。'"后因以"啖蔗"喻境况逐渐好转。

zuò chē/jú láng/làng1.南朝宋刘义庆《世说新语．容止》:"潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。"刘孝标注引《语林》曰:"安仁(潘岳字)至美，每行，老妪以果掷之满车。"后因以"坐车郎"指美男子。

mái/mán yù1.埋葬有才华的人。语本南朝宋刘义庆《世说新语．伤逝》:"庾文康亡，何扬州临葬云:'埋玉树箸土中，使人情何能已已?'" 2.埋葬女子。清洪升《长生殿》有《埋玉》一出，写杨贵妃之死。 3.祭神的一种仪式。

zǐ yóu1.晋王徽之的字。王羲之之子。性爱竹，曾说:"何可一日无此君!"居会稽时，雪夜泛舟剡溪，访戴逵，至其门不入而返。人问其故，则曰:"本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴!"见南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》。遂传为佳话。