huí shān dǎo hǎi形容力量和气势极强大，能压倒一切。

qǐ yǔ/yù1.佛教语。涉及闺门﹑爱欲等华艳辞藻及一切杂秽语。十善戒中列为四口业之一。 2.指纤婉言情之辞。 3.华美的语句。

gòng xiàn①拿出物资、力量、经验等献给国家或公众：为祖国～自己的一切。②对国家或公众所做的有益的事：他们为国家做出了新的～。

zī chǎn jiē jí dào dé代表资产阶级的利益，在资本主义社会中占统治地位的道德。同“无产阶级道德”相对。其核心是个人主义。它把追求个人私利作为一切行为的出发点，使人与人之间的关系变成金钱关系，并渗透于一切社会关系之中。

yī bǎ/bà zhuā1.谓对一切事都要亲自处理。 2.指做事不分轻重缓急﹐一齐下手。 3.脑后长发留成一把的发型。 4.俗称雏鸡大小满一握者。

yī quán1.一个拳头。多用以指体积小而形如拳头的物件。语出《礼记．中庸》:"今夫山，一卷石之多。"卷，通"拳"。 2.表数量。用于以拳头打人的动作。 3.一宗，一注。 4.谓一把抓，掌握一切。

yī zhǐ mǎ1.《庄子．齐物论》:"以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。"按《公孙龙子．指物论》:"物莫非指，而指非指。"又《白马论》:"马者，所以命形也;白者，所以命色也。命色形者，非命形也。故曰:白马非马。"《庄子》指﹑马之义，乃破公孙龙说，认为指马皆非实有，如果说指(概念)，则天地间的一切都可说是指;如果说马，则宇宙间......更多

yī lǎn zǐ1.谓对各种事物不加区别或选择;包揽一切。

yī bān/pán yǔ/yù/yú gè/gě bié/biè一般指事物在现象上和本质上的共同之点，个别指单个的、特殊的事物。个别必须与一般相联结而存在，一般只能存在于个别中。任何一般只是大致地包括一切个别事物。任何个别都不能完全地在一般中得到反映。一般与个别的区别是相对的，两者在一定条件下可以相互转化。人的认识是从个别事物到一般事物，又以对一般事物的认识为指导，认识尚未认识或尚未深入认识的各......更多

qī biàn1.佛教谓解说佛法的七种辩说之才。亦泛指种种无碍辩才。语本《大智度论》卷五五:"于一切法无碍故，得捷疾辩。有人虽能捷疾，钝根故，不能深入，以能深入故，是利辩。说诸法实相无边无尽故，名乐说无尽辩。般若中无诸戏论故，无能问难断絶者，名不可断辩。断法爱故，随众生所应而为说法，名随应辩。说趣涅盘利益之事故，名义辩。说一切世间第一之事，所谓大乘，是名世间最上辩。"