shí yè jì huá/huà又名《物质建设》。孙中山所著《建国方略》一书组成部分。1919年全文发表。共提出六个计划。包括在渤海湾建北方大港，杭州湾建东方大港，广州建南方大港，建造十万英里铁路，发展工业和采矿业等。提出在坚持独立和主权前提下利用外资办实业的主张。

kè guān/guàn wéi xīn zhǔ yì唯心主义的一个派别，主张有不依赖人的意识而存在的‘精神 ’或‘理’，认为物质世界是这种‘精神 ’或‘理’的体现或产物。

xuān yè1.我国古代三种宇宙学说之一。主张天无一定形状，也非物质造成，其高远无止境，日月星辰飘浮空中，动和静都依靠"气"。见《晋书．天文志》。 2.借称测天之学。 3.指司天之官夜间宣报时辰星象等。

gōng qí yín zàng (1871-1922)日本熊平县人。号白浪庵滔天。曾多次来中国调查、采访。后结识孙中山，同情中国革命。参与策划惠州起义，并撰文介绍孙中山的革命活动，宣传同盟会的革命主张。武昌起义后，参加策划成立南京临时政府。

sù mìng lùn认为历史发展由一种不可抗拒和避免的神秘力量决定的学说。它否认人的自觉能动性，主张完全听任命运或天意的安排，不作任何改造自然和社会现实的积极努力。如中国儒家“死生有命，富贵在天”的天命观，古希腊罗马斯多葛派“服从命运”等主张。

kòu lái1.即寇莱公。宋真宗时契丹南侵，寇准力主御驾过河督战。后来主张南迁的王钦若却向真宗进谗曰:渡河督战，陛下乃是"寇准之孤注也"。

duì zhuǎn/zhuàn1.旧指官吏不按秩递升而直接越级迁调。 2.音韵学术语。古音学上指主要元音相同的阴声﹑阳声﹑入声之间的相互转变。清代学者孔广森将入声归入阴声﹐首先明确提出"阴阳对转"的理论。多数学者则主张入声分立。"对转"说的提出﹐为正确解释古代韵文的异部通押和训诂学上的通假问题﹐提供了理论依据。如:《诗．大雅．抑》六章的"子"(阴声)﹑"承"(阳声)为韵﹐八章的"则"(入声)﹑"......更多

xiǎo shuō/shuì/yuè文学的一大样式。一般通过情节描写，表现人物的心理状态和行动，塑造人物性格。现代西方“新小说派”则主张小说可不要情节或淡化情节。叙事角度灵活多样，描写、叙述、抒情、议论等各种手法兼收并蓄。按篇幅长短，常分为长篇小说、中篇小说、短篇小说。

ní cǎi/cài1. (1844—1900) 德国资产阶级唯心主义哲学家,主张唯意志论,提倡超人哲学,反对民主、社会主义和妇女解放运动,歌颂战争。他的思想后来成了德国法西斯主义的理论根据。他以“太阳”自命,后发疯而死。

bā kū níng zhǔ yì19世纪中叶的无政府主义思潮。以巴枯宁为主要代表。宣扬绝对的个人自由，否认任何权威，反对一切国家，反对无产阶级专政；主张建立绝对自由的无政府状态的社会。