mín zú píng děng各民族不分大小、强弱，一律平等，不享有任何特权。是我国处理民族问题的基本原则。最初由资产阶级提出，在反对封建主义和民族压迫的斗争中，曾起过进步作用。在中国，孙中山制定的《中华民国临时约法》首次作了规定。中国共产党一贯坚持民族平等，从法律上保障少数民族的合法权利。在国际交往中，反对大国沙文主义。

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jiāng hú yì qì旧指走南闯北的人之间所遵循的忠义之气。今多指不顾原则地一味讲求朋友间的义气。

bō cí tǎn huì yì1945年7月苏、美、英三国领导人斯大林、杜鲁门、丘吉尔在德国柏林西南的波茨坦举行的首脑会议。主要讨论对德占领的原则、欧洲一些国家疆界的划分、战争罪犯的处理以及参加联合国等问题。并签订、发表《波茨坦协定》。会议期间，中、美、英三国还发表促令日本投降的《波茨坦公告》。

huó fǎ1.宋人诗论中提出的学诗所必须掌握的能灵活变通的法则。 2.泛指灵活的原则﹑方法。

hǎi zhàn fǎ guī国际法关于在海上进行战争或武装冲突时，限制使用的作战手段、方法，以及保护平民、战争受难者和战斗人员的法律原则和规则的总称。1856年在巴黎签订的《关于海战法的宣言》是第一部海战法规。

yú fù/fǔ①渔翁，捕鱼的老人。②《楚辞》篇名。写一渔父因见屈原憔悴困苦，劝他随波逐流，与世浮沉；而屈原则表示决不妥协。篇中表达了两种处世哲学的对立，并明显赞同屈原的立场。一般认为是后人假托屈原之名所作。

lǐ lùn/lún lián xì/jì shí jì对马克思主义普遍真理同革命和建设的具体实践相结合原则的概括表述。其基本精神是达到主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一。

pàn dào1.背离原则﹑正道。畔，通"叛"。

mù de lùn(deｄì)认为世界上的一切都是为某种目的所决定的学说。有外在论目的论和内在论目的论。中国西汉董仲舒提出人间的一切都是“天”有目的地安排的。神学家认为上帝或神有目的地创造和安排了世界万物。目的论在自然科学发展中，曾把只适用于人类活动的目的范畴推广运用于自然界，将目的看作是自然界的一个普遍原则。