wǒ rén1.佛教语。我相与人相。与众生相﹑寿者相，合称我人四相。

mù dé1.秦汉方士以金木水火土五行相生相胜，附会王朝的命运，以木胜者为木德。 2.谓上天生育草木之德。亦特指春天之德，谓其能化育万物。语出《礼记·月令》:"〔孟春之月〕某日立春，盛德在木。"孔颖达疏:"盛德在木者，天以覆盖生民为德，四时各有盛时，春则为生，天之生育盛德，在于木位。"

huá dòng mó/mā cā相互接触的物体间发生相对滑动时，在接触面上发生的阻碍相对滑动的现象。滑动摩擦力的大小f跟接触面间的正压力n成正比。f=μn，式中比例系数μ叫做滑动摩擦系数，其值与接触面的材料、粗糙程度、干湿情况以及相对运动的速度等因素有关。

jī fā/fà tài能量高于基态的能量状态。微观粒子系统由于与外界发生相互作用获得能量而处于能量较高的状态。激发态是不稳定的。当原子从激发态跃迁到基态(或能量较低的状态)时，将以光子形式放出相当于这两个定态的能量差的能量。

duǎn dǎ/dá wǔ shēng1.传统戏曲中脚色行当。武生的一种。同长靠武生相对。着短装，穿薄底靴，兼用长兵器和短兵器，大都表现步战。表演上重矫捷﹑灵活。如京剧《三岔口》中的任堂惠﹑《十字坡》中的武松。

qǐ xìn/shēn1.兴信。起而申说。 2.佛教语。谓产生相信正法之心。 3.泛指产生信仰或信任。 4.佛书《大乘起信论》的省称。 5.犹起汛，潮汛始发。

qīng dé1.即木德。秦汉方士有五行五德之说﹐以金木水火土相生相胜﹐为帝王受命之符。以木胜者为木德。

qīng lóng1.即苍龙。四灵之一。古时以为祥瑞之物。 2.喻指长而虬曲的青色物。 3.指骏马。 4.东方七宿(角宿﹑亢宿﹑氐宿﹑房宿﹑心宿﹑尾宿﹑箕宿)的总称。 5.太岁的别名。 6.东方之神。 7.指左方。 8.赌局名目。玩押牌宝(赌博的一种)时﹐赌徒围在四方﹐做庄的人叫"庄家"﹐庄家对面称天门﹔右面称人﹐亦称白虎﹔左面是"地"﹐亦称青龙。 9.古代谶纬家附会为以木德王者的......更多

wǔ dé zhōng shǐ1.战国末期阴阳家邹衍的学说。指水﹑木﹑金﹑火﹑土五种物质德性相生相克和终而复始的循环变化，论者并用以推断自然的命运和王朝兴亡的原因。

wǔ xíng shēng kè1.五行之间相生相克。相生，谓一物对另一物起促进作用;相克，谓一物对另一物起抑制作用。五行生克说形成于战国，具有朴素唯物论和自发的辨证法因素。对中国古代天文﹑历数﹑医学等的发展起了一定作用。