jú jiǎn1.居家俭约。

tián shì/kuò安闲适意：心神恬适｜居家恬适。

yóu jú1.闲居，无所事事。 2.行止起居。 3.谓士大夫的出仕与居家。

dào shì①指奉守道教经典规戒并熟习各种斋醮祭祷仪式的人。一般指道教的宗教职业者。有出家的全真道士和居家的正一道士之分。又因道士的穿戴和追求成仙，故有“黄冠”、“女冠”、“羽士”、“羽客”等别称。②即“方士”。古代泛指从事巫祝术数(包括天文、历法、医术、神仙术、占卜等)的人，后一般指能“求仙药”、“通鬼神”的人。③泛称有道之士：古之道士有言曰，将欲无陵，固守一德。④佛教僧人：佛教初传此方，呼僧为道士。

lù yóu南宋诗人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。孝宗隆兴初，赐进士出身。因主张收复失土，受秦桧排斥，秦桧死后始出仕。曾在四川投身军旅生活，后调福州、江西，任严州知州，晚年退居家乡。他是杰出的爱国诗人，一生创作诗歌甚多，今存九千余首。一生以诗文为武器，抒写抗敌御侮、恢复中原的激越情怀和有志难伸的忧愤，气势雄浑，感情奔放，笔意流走，辞旨明快，在文学史上具有深远影响。他的词风也以雄放悲慨......更多

dài shí1.谓任用聚敛之臣以代贤者居官食禄。《诗．大雅．桑柔》:"如彼溯风，亦孔之僾;民有肃心，荓云不逮。好是稼穑，力民代食。"毛传:"代无功者食天禄也。"郑玄笺:"但好任用是居家吝啬于聚敛作力之人，令代贤者处位食禄。"马瑞辰通释:"《传》本作'无功者食天禄也'，故《笺》申之曰'令代贤者处位食禄';王肃本误增'代'字，云'代无功者食天禄也'，便于文义不顺矣。"一说以力耕所得代替禄食。见朱熹集传。

mèng hào rán唐代诗人。字浩然，襄州襄阳(今属湖北)人，世称“孟襄阳”。早岁隐居家乡的鹿门山，闭门读书，以诗自娱，后往吴越等地漫游。他的诗多写山林静趣和怀材不遇的苦闷。由于生活面窄，诗中所反映的社会现实不多，但其艺术造诣较高，写景诗有不少刻画入微的名句。是唐代田园山水诗派代表，与王维齐名，并称“王孟”。有《春晓》、《过故人庄》等名篇。有《孟浩然集》。

jú lè/yuè1.居家和乐。

jú guān/guàn1.古代官员退朝居家时所戴的帽子。

yán xù1.《晋书．列女传．王凝之妻谢氏》载:谢安侄女道韫，才思敏捷，尝居家遇雪，安曰:"何所似也？"安兄子朗曰:"散盐空中差可拟。"道韫曰:"未若柳絮因风起。"谢安十分赞赏。后因以"盐絮"指美好的诗句。 2.以指诗才。