zhōnɡ bǎi lùn1.指古印度龙树所著的《中论》与提婆所著的《百论》。两书为大乘空宗(即中观学派)的经典，因借以指该宗的学说。

zhōnɡ dào1.半途;中途。 2.道路的中央;路上。 3.中正之道。 4.犹言折中。 5.黄道。 6.佛家语。大乘诸宗谓无差别﹑无偏倚的至理。即离开空﹑有或断﹑常等二边的实相。

èr xué1.指国学与太学。 2.佛教语。指读诵﹑禅思两种修行方式。即读诵大乘经典，一心如理思维。

èr cáng/zàng1.佛教大藏经的简单分类法。即声闻藏(小乘经)和菩萨藏(大乘经)。 2.指佛藏与道藏。

èr dì1.佛教语。指真谛和俗谛。凡随顺世俗，说现象之幻有，为俗谛。凡开示佛法，说理性之真空，为真谛。二谛互相联系，为大乘佛教基本原则之一。

wǔ wèi bǎi fǎ1.佛教语。唯识宗说明一切现象的五类一百种概念。即心法八种﹑心所有法五十一种﹑色法十一种﹑不相应行法二十四种以及无为法六种。见《大乘百法明门论》。

wǔ jìng dé1.佛教语。谓发心离俗﹑毁其形好﹑永割亲爱﹑委弃躯命﹑志求大乘。

fó/fú/bì/bó mǔ1.佛教名词。大乘佛教称"般若"(意为"智慧")为诸佛之母。 2.释迦牟尼之母，即摩耶夫人。或称佛之姨母大爱道。因摩耶夫人早逝，释尊自幼为姨母所鞠育。参阅《大爱道般泥洹经》。 3.佛从法生，故以法为佛母。

liù/lù zōng1.古所尊祀的六神。《书．舜典》:"肆类于上帝﹐禋于六宗﹐望于山川﹐徧于群神。"六宗为何神﹐汉以来诸说不一:(1)汉伏胜﹑马融谓天﹑地﹑春﹑夏﹑秋﹑冬。(2)汉欧阳﹑大小夏侯﹑王充谓位于天地四方之间﹐助阴阳变化者。(3)汉孔光﹑刘歆谓乾坤六子:水﹑火﹑雷﹑风﹑山﹑泽。(4)汉贾逵谓天宗三:日﹑月﹑星;地宗三:河﹑海﹑岱。(5)汉郑玄谓星﹑辰﹑司中﹑司命﹑风师﹑雨师。(6)三国......更多

huà/huā chéng1.一时幻化的城郭。佛教用以比喻小乘境界。佛欲使一切众生都得到大乘佛果。然恐众生畏难，先说小乘涅盘，犹如化城，众生中途暂以止息，进而求取真正佛果。见《法华经．化城喻品》。 2.指幻境。 3.指佛寺。 4.指海市蜃楼。 5.古寺名。废址在今安徽当涂。