wǔ xíng通常指水、火、木、金、土五种物质。中国古代思想家把这五种物质作为组成万物的基本元素，以说明世界万物的起源和变化。以后又有五行相互促进和相互排斥的说法。“五行”说虽被后来的唯心主义思想家神秘化，但它的合理因素，对中国古代天文、历数、医药的发展起了一定作用。

guān mén jié信奉小乘佛教的傣、布朗、德昂等族和部分佤族的传统节日。在每年傣历九月十五日(约夏历六月中)。从这天起三个月为小乘佛教的安居斋戒期，僧侣在佛寺中净居修学，接受供奉，不许出外巡游；世俗信徒也到佛寺中静坐参禅，听佛爷讲经说法，每隔七天祭奉一次。老年信徒常留宿寺中。

rén duō zuǐ zá杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。

dài dé1.谓取代旧朝以治天下之德。 2.战国﹑秦﹑汉时，盛行"五行代德"之说，以金﹑木﹑水﹑火﹑土五行相生相克附会于皇朝的兴亡。"代德"作为改朝换代的一种说法，后遂具有迷信的色彩。

huì/kuài liè①大规模地会合打猎：秋山会猎。②指会战。是一种委婉的说法：今治水军八十万众，方与将军会猎于吴｜会猎书来举国惊。

xìn yǐ chuán xìn，yí yǐ chuán yí可信的，就作为可信的留传下去；可疑的，仍然作为可疑的留传下去。指对文献资料及传说中的不同说法，采取客观审慎的态度。

xiū duǎn suí huà修：长；化：造化，旧指自然界的主宰者，迷信说法指运气、命运。人的寿命长短，随造化而定。

kè fū/fú1.旧时星相家的迷信说法，谓丈夫的性命和时运被妻子的本命克制而遭凶险。

bā xiān传说中的八位神仙。即铁拐李(李铁拐)、汉钟离(钟离权)、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅八人。相传神通广大，一日同赴蟠桃会，归途中经过大海，他们乘上各自的宝物渡海。民间有“八仙过海，各显神通”的说法。

bā fēn1.汉字书体名。字体似隶而体势多波磔。相传为秦时上谷人王次仲所造。关于八分的命名﹐历来说法不一﹐或以为二分似隶，八分似篆﹐故称八分;或以为汉隶的波折﹐向左右分开﹐"渐若八字分散"﹐故名八分。见唐张怀瓘《书断上》。近人以为八分非定名﹐汉隶为小篆的八分﹐小篆为大篆的八分﹐今隶为汉隶的八分。 2.清宗室封爵名。清太祖天命年间﹐立八个和硕(满语﹐部落)贝勒(爵号)﹐共议朝政﹐各置官属﹐赏赐相......更多