xiāo/xuē zhàng1.古代母丧时子服齐衰所执的木杖，用桐木削成。《仪礼．丧服》:"苴杖﹐竹也;削杖﹐桐也。"胡培翚正义引《白虎通》云:"父以竹﹐母以桐。"后因以"削杖"指母丧。

qián gē hòu wǔ原指武王伐纣，军中士气旺盛，后用作对正义而战的军队的颂辞。

qián máo①古代军中派出的警戒、侦察人员。因其以茅为旌，遇敌则举旌警告后军。《左传·宣公十二年》：“前茅虑无。”虑无：指戒备意外。后引申为先头部队：斗争在前茅，屈伸本正义。②指因考试成绩等优秀，排名在前：名列前茅｜自以屡拔前茅，心气颇高。

lì chí努力坚持：～异议ㄧ～正义。

páo xì/jì1.《论语．阳货》:"吾岂匏瓜也哉!焉能系而不食?"刘宝楠正义:"匏瓜以不食﹐得系滞一处。"后以"匏系"谓羁滞。 2.喻不为时用;赋闲。 3.喻指无用之物。

huà/huā shēn①佛教称佛或菩萨暂时出现在人间的形体 ◇这本小说的主人公正是作者自己的～。②指抽象观念的具体形象：旧小说里把包公描写成正义的～。

běi gù lóu1.楼名。在今江苏省镇江市北固山上。晋蔡谟首起楼其上，以贮军实，谢安复营葺之。是后崩坏，顶犹有小亭，登降甚狭。南朝梁萧正义乃广其路。大同十年(公元544年)梁武帝登望久之，敕曰:"此岭不足固守，然京口实乃壮观。"于是改楼曰"北顾楼"。参阅清顾祖禹《读史方舆纪要·江南一·镇江府》。梁武帝有《登北顾楼》诗。

shí èr chén1.即子﹑丑﹑寅﹑卯﹑辰﹑巳﹑午﹑未﹑申﹑酉﹑戌﹑亥十二支。(1)古代用以记年﹑月﹑日﹑时。《周礼．春官．冯相氏》:"掌十有二岁﹑十有二月﹑十有二辰﹑十日﹑二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。"贾公彦疏:"十有二辰者，谓子﹑丑﹑寅﹑卯之等。"《国语．楚语下》:"是以先王之祀也，以一纯﹑二精﹑三牲﹑四时﹑五色﹑六律﹑七事﹑八种﹑九祭﹑十日﹑十二辰以致之。"韦昭注:"十二辰，子至......更多

qǔ luàn cún wáng古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。

biàn huǒ1.相传古代钻木取火，一年之中，随着季节的变换，取火的木材也相应变换，称"变火"。语出《周礼．夏官．司爟》:"司爟掌行火之政令，四时变国火以救时疾"。郑玄注:"郑司农说以鄹子曰:'春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。'"贾公彦疏:"火虽是一，四时以木为变，所以禳去时气之疾也"。孙诒让正义:"谓五时各以其木为燧，钻以取火。《庄子．外物篇》云'木与木相摩则然'是也。"