sēng zì zì rì1.佛教以农历七月十五日为"僧自恣日"。此日僧众举罪悔过，无忌无隐，故称。也称佛欢喜日。参阅《翻译名义集．众善行法》。

bā guà fāng wèi1.古代按八卦各卦性质而配以方位﹐所配方位顺序﹐分伏羲方位和文王方位两说。前者称先天学﹐所列方位称先天图;后者称后天学﹐所列方位称后天图。后世以八卦定方位多用后天图。即:干﹐西北;坎﹐北方;艮﹐东北;震﹐东方;巽﹐东南;离﹐南方;坤﹐西南;兑﹐西方。参阅宋朱熹《周易本义．图目》﹑清钱大昕《十驾斋养新录．八卦方位》。

bā zhù guó1.北朝西魏最高官职为柱国大将军﹐位在丞相之上。大统十六年以前﹐计有宇文泰﹑李虎﹑王元欣﹑李弼﹑独狐信﹑赵贵﹑于谨﹑侯莫陈崇等八人曾任此职﹐时称"八柱国"。参阅《周书．侯莫陈崇传》。

bā bái shì1.成吉思汗死后﹐造长陵﹐并修建白室八间﹐以为寝庙。后遂以"八白室"为其陵寝专称。参阅《蒙古源流》卷四﹑卷六与《圣武记》卷五附录。

liù/lù tǐ/tī/bèn1.六种字体。(1)指古文﹑奇字﹑篆书﹑隶书﹑缪篆﹑虫书。《汉书．艺文志》:"六体者，古文﹑奇字﹑篆书﹑隶书﹑缪篆﹑虫书，皆所以通知古今文字，摹印章，书幡信也。"(2)指大篆﹑小篆﹑八分﹑隶书﹑行书﹑草书。唐张怀瓘有《六体论》。 2.指六书。 3.《尚书》的六种文体。 4.《易》卦的六爻。 5.人的头﹑身和四肢。 6.晋裴秀作《禹贡地域图》十八篇﹐其制图之......更多

liù/lù zōng1.古所尊祀的六神。《书．舜典》:"肆类于上帝﹐禋于六宗﹐望于山川﹐徧于群神。"六宗为何神﹐汉以来诸说不一:(1)汉伏胜﹑马融谓天﹑地﹑春﹑夏﹑秋﹑冬。(2)汉欧阳﹑大小夏侯﹑王充谓位于天地四方之间﹐助阴阳变化者。(3)汉孔光﹑刘歆谓乾坤六子:水﹑火﹑雷﹑风﹑山﹑泽。(4)汉贾逵谓天宗三:日﹑月﹑星;地宗三:河﹑海﹑岱。(5)汉郑玄谓星﹑辰﹑司中﹑司命﹑风师﹑雨师。(6)三国......更多

liù jīng jiē shǐ1.谓《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《礼》﹑《乐》﹑《春秋》六经皆为中国古代史书的一种主张。首倡于元郝经﹐清袁枚亦主此说﹐至章学诚才系统地提出这一主张。他认为六经乃夏﹑商﹑周典章政教的历史记录﹐并非圣人为垂教立言而作。他提出了"六经皆史"﹑"六经皆器"的命题﹐反对"离器言道"。龚自珍﹑章炳麟亦倡此说。参阅章学诚《文史通义》中的《易教》﹑《经解》﹐龚自珍《古史钩沉论二》﹐章炳麟《国故论衡．原经》。

jì quē1.亦作"兾缺"。 2.郄缺的别名。春秋时晋人。因其父芮封冀﹐故又称冀缺。臼季见其耕于冀野﹐夫妻相敬如宾﹐荐之于晋文公。后代赵盾为政。谥成子。参阅《左传．僖公三十三年》﹑《国语．晋语五》。

hán gǔ/gǔ/yù guān1.关名。古关为战国秦置，在今河南灵宝县境。因其路在谷中，深险如函，故名。汉元鼎三年移至今河南新安县境，去故关三百里。参阅《元和郡县志．陕州》。

fēn/fèn yí1.县名。属江西省。宋雍熙年，分宜春等十一乡置县，故名"分宜"。参阅《太平寰宇记．袁州》。 2.明奸相严嵩，江西分宜人。世多以"分宜"代称之。