tiān mìng①上天的意志，泛指命运：天命难违｜任凭天命。②指自然界的一种必然规律：制天命而用之。

tiān dì/de1.天和地。指自然界或社会。 2.犹天下。 3.指天地神灵。 4.犹境界﹐境地。

tiān kāi tú huà上天展示出来的图画。形容秀丽的自然景色。

tiān chéng1.谓合于自然。 2.不假人工﹐自然而成。

zǐ bù yǔ/yù又名《新齐谐》。笔记小说集。清代袁枚作。三十四卷。书名取自《论语·述而》“子不语怪力乱神”，以示专讲神怪之意。内容多调侃揶揄鬼神、术士、佛道，有反封建礼教、抨击理学的思想倾向。叙事自然流畅，章法变化多端。

zì shùn wén cóng用词行文自然妥贴，表达清楚。

sòng yīng/yìng xīng (1587-?)明代科学家。字长庚，江西奉新人。1615年考中举人。曾任江西分宜县教谕、福建汀州府推官、南京亳州知州。认为自然界是人类赖以生存的物质条件，“人为万物之灵”，人能开发利用自然，创造人类生活需要的物质财富。整理和总结工农业生产经验，以其亲身见闻和实践作主要依据，撰写了《天工开物》。还著有《野议》、《论气》、《谈天》等。

zōng jiào相信世界上存在着超自然力量的社会意识形态。认为这种力量主宰着自然和社会，因而对之敬畏和崇拜。世界性宗教有佛教、基督教、伊斯兰教等，还有日本的神道教、印度的印度教以及中国的道教等民族宗教。各种宗教都有自己的教义信条、神学理论、清规戒律和祭仪制度等。

xuān zhàn①一国向敌对国家宣布进入战争状态的声明。根据1907年《海牙公约》规定，宣战必须在开战前宣告，可以表明宣战的理由。是否宣战并不能决定战争的性质，侵略战争即使经过宣战，也是非正义的。②泛指开展激烈斗争：向大自然宣战。

shǎo shù mín zú指多民族国家内人口居于少数的民族，也有指外来移民的。在中国，有蒙古、回、藏、维吾尔、苗、彝、壮、布依、朝鲜、满、侗、瑶、白、土家、哈尼、哈萨克、傣、黎、傈僳、佤、畲、高山、拉祜、水、东乡、纳西、景颇、柯尔克孜、土、达斡尔、仫佬、羌、布朗、撒拉、毛南、仡佬、锡伯、阿昌、普米、塔吉克、怒、乌孜别克、俄罗斯、鄂温克、德昂、保安、裕固、京、塔塔尔、独龙、鄂伦春、赫哲、门巴、珞......更多