lǐ yú (1610-1680)清初戏曲家。字笠鸿、笠翁、谪凡，浙江兰溪人。曾为幕宾。后迁居南京，以家姬组成戏班，在达官贵人间演出。著有《闲情偶寄》，论述戏曲、饮食、园艺等。传奇有《奈何天》、《比目鱼》、《风筝误》等十种，合称《笠翁十种曲》。另有短篇小说集《十二楼》、《无声戏》等。

liáng xiǎo shēng (1949- )小说家。山东荣城人。复旦大学毕业，后任北京电影制片厂文学编辑。著有短篇小说《这是一片神奇的土地》、中篇小说《今夜有暴风雪》、长篇小说《雪城》、中篇小说集《人间烟火》等。

zǐ tóng dì jūn1.道教神名。相传名张亚子，居蜀中七曲山，仕晋战死，后人立庙祀之。唐宋时封王，元时封为帝君。掌人间功名禄位事。

yù jiè1.原为佛教语。三界之一。包括地狱﹑人间和六欲天等。以贪欲炽盛为其特征。后用以指尘世﹐人世。

wǔ qū/qǔ xīng1.星名。旧时认为其主掌人间的武事。

huǒ shí1.谓吃熟食。 2.指煮熟的食物，人间烟火食。 3.举火煮饭。 4.伙食，日常饭食。

yù bù/bó1.姻缘簿的美称。传说唐朝韦固夜过宋城，遇一老人于月下检书，问之，乃人间姻缘簿。事见唐李复言《续幽怪录·定婚店》。

wáng guó wéi (1877-1927)近代学者。字静安，一字伯隅，号观堂、永观，浙江海宁人。早年研究文学、哲学，受德国康德、叔本华、尼采等影响。后在通州、苏州任教。1906年入北京任学部总务司行走。1925年任清华大学文学研究院教授。在哲学、文学、史学、文字学、考古学等方面均有卓越成就。所作《人间词话》为重要的词学批评著作。著有《红楼梦评论》、《宋元戏曲史》等。有《海宁王静安先生遗书》、《观堂集林》。

mù de lùn(deｄì)认为世界上的一切都是为某种目的所决定的学说。有外在论目的论和内在论目的论。中国西汉董仲舒提出人间的一切都是“天”有目的地安排的。神学家认为上帝或神有目的地创造和安排了世界万物。目的论在自然科学发展中，曾把只适用于人类活动的目的范畴推广运用于自然界，将目的看作是自然界的一个普遍原则。

lù xīng1.民间旧俗谓人世间的福﹑禄﹑寿为上天神仙分掌。禄星，指职掌人间官位俸禄之神。